Фолклорно фестивално настроение при прекъсване на поста в района на Königslutter, Helmstedter Nachrichten
Königslutter Цветна група от 200 вярващи се събират през уикенда вечер в джамията Königslutter.
От Себахат Арифи
Бързината може да дойде: Част от кухненския екип чака да сервира храната.
Снимка: Себахат Арифи
По-малко от час, тогава е време да се прекъсне гладуването. Подобно на звезден марш, хората се стичат към джамията в Кьонигслутър от всички посоки. Някои от тях носят нещо. Тахсин Чичек и съпругата му носят пълни кофи с череши, които са набрали в градината.
Добре дошли в помещенията е топло. Голям здравей, ръкостискания, прегръдки, целувки отдясно, целувки отляво. Изглежда, че всеки познава всички по някакъв начин. И вече има сърдечна миризма на храна над всичко, но тези, които постит, трябва да издържат още малко.
Те нямат право да ядат тази вечер до 21:51 ч. Тогава те дори не хапаха малко нещо в продължение на почти 19 часа или дори пиеха капка вода. Това е почти възможно най-дългата фаза между изгрева и залеза. „Първите три дни са най-трудни“, казва 49-годишният Хамза Симен. „Проблемът е жаждата, но ние си помагаме и се подкрепяме“, казва той. Симен е израснал в Кьонигслутер и винаги е в джамията: „Все едно да си със семейство“, казва той. Изречение, което се среща в почти всеки разговор същата вечер.
Децата се разхождат в енорийската зала, издава се аларма за пожар, тъй като приготвената храна просто разпространява твърде много пара, мъжете постепенно се събират в молитвената стая. „Приятна атмосфера“, както намира председателят на турско-ислямската общност в Кьонигслутер. Хюсеин Кескин изглежда малко пребледнял, но едно е сигурно: „За мен е удоволствие да чакам да прекъсна гладуването. Тази храна се приготвя с много любов. "
Всички са поканени през почивните дни. Но церемониалният акт бавно се превръща в предизвикателство за малката общност, тъй като сега осигурява храна за 200 души всяка събота и неделя вечер. Миналата година бежанците бяха повече от обикновено, но тази година броят им се увеличи още повече, съобщава Кескин.
Трябваше да си купите втора палатка, която е разположена в двора и осигурява защита от дъжда по време на хранене. Вътре няма достатъчно място. За храната те вече са зависими от даренията. "Вече не можем да правим това от нашата каса", казва председателят.
Даренията са финансови, но също така и под формата на храна, като черешите от Тахсин Чичек, например. Традиционните турски сладки, които се сервират като десерти, също се приготвяха насаме. Екип от десет жени се грижи за менюто. Кадер Чичек започна подготовката в 12 часа на обяд, а останалите от отбора се присъединиха към тях в 14 часа. Днес има супа, пълнен патладжан с ориз и сос от кисело мляко.
Чичек пости себе си, има три деца и работи по система на три смени. И през почивните дни в джамията. „Всички работим със сърцето си. Отнема много усилия, но ни радва “, казва тя. И: „Тук всички са като приятели“.
Вярата повелява, че трябва да имат това време на пълен отказ. „Като един от петте стълба, той е неразделна част от исляма. Постеше се с всички пророци, само формите бяха различни “, обяснява имам Мехмет Дурак. Не става въпрос само за не ядене и пиене, а за опознаване на отказа от чувството за по-близо до бедните и обеднелите. Но и за това да оцените това, което имате сами, отново, добавя Хюсеин Кескин. Той също така открива: "По това време вие сте по-близо до Бог, има специална връзка с Аллах."
Вече молитвената стая е пълна и е време председателят на сдружението да се моли. Тъй като времето е дошло, той взема една от датите, които чакат на маса до вратата. Денят на поста традиционно се прекъсва с дата, благословени плодове и вода. Кескин вече можеше да яде, но: „Първо се молим и след това ядем на спокойствие“, смее се той. Той сваля обувките си и бърза в молитвената стая.
Навън кухненският екип е готов с готовото ястие. И тогава приливът започва. Всички места по пейките бързо се заемат, хората се приближават по-близо. Силно дрънкане на гласове, смях, първите вече пият чая си. Това е колоритен куп, който се е събрал тук и символизира точно това, което трябва да се живее в Великия пост: събиране на хората.