Физически особености и маргиналност в литературата - Фасетирани чудовища, образи на

Физически особености и маргиналност в литературата

фасетирани

Пълен текст

  • 1 Jean Lorrain, La Mandragore, Trente-trois Илюстрации от Marcel Pille, гравирани от Deloche, Flori (.)
  • 2 Жан Лорен, „Коледна история, рисунки на г-жа Жакмен“, Le Courrier Français, 11-та година, n ° 52, (.)
  • 3 Жан Лорен, „La Mandragore“, в Театър, Париж, Société d'Éditions Littéraires et Artistiques (.)
  • 4 Тази статия е взета от много по-голямо проучване за La Mandragore (предстои).
  • 5 La Mandragore, Париж, Едуар Пелетан, 1899, стр. 9. Текстът на La Mandragore е преработен от Fra (.)
  • 6 Вижте Gustave Le Rouge, The Magic Mandragore, Téraphim, Golem, Androids, Homunculi, Paris, Darago (.)
  • 7 Виж Pierre Lévêque, Les Grenouilles dans l'Antiquité, Култове и митове на жабите в Гърция и (.)
  • 8 Виж Évanghélia Stead, Le Monstre, le Singe et le Fœtus: Teratogonie et Décadence dans l'Europe fi (.)
  • 9 La Mandragore, 1899, с. 10 и изд. Лакасин, стр. 207.
  • 10 Пак там, P. 12 и стр. Съответно 208.
  • 11 Пак там, P. 14 и стр. Съответно 208.
  • 12 Жан Лорен, „Sonnets Mornes: Le Crapaud“, La Forêt bleue, Париж, А. Лемер, 1883, стр. 145, ст. (.)
  • 13 Пак там, V. 14: „Като бистра студена вода пълни красива ваза със злато“.
  • 14 В началото на ред, изолиран и подчертан със запетая, пак там, V. 7: „Тъпо, клони към леденото течение (.)
  • 15 Жан Лорен, „Le Crapaud“, Sensations et Souvenirs, Париж, Bibliothèque-Charpentier, E. Fasquell (.)
  • 16 Пак там, P. 14.
  • 17 Вж. Джойс О. Лоури, „Огледалото и плътта: декадентски нарцисизъм в„ Ле Крапо “на Жан Лорен (.)
  • 18 Лорен, „Le Crapaud“, 1895, стр. 13, подчертавам.
  • 19 Les Chants de Maldoror, Chant I [1868], изд. П.-О. Walzer, Gallimard, „Bibliothèque de la Pléiade“ (.)
  • 20 Жан Лорен, „Нарцис“, L’Ombre ardente, poésies, Париж, Фаскеле, 1897, стр. 56. Обърнете внимание на (.)
  • 21 Жан Лорен, „Принцесата в събота“ [Le Journal, 22 октомври 1895 г .; La Revue Illustrée, n ° 24, (.)
  • 22 Жан Лорен, мосю дьо Фока. Astarté, Ollendorff, 1901; Албин Мишел, 1929, с. 79-80.
  • 23 Jean Lorrain, Madame Baringhel, Paris, Fayard Frères, n.d. [1899], p. 1-9, 11-19, 21-29.
  • 24 Например, Jacques des Gachons, “Jean Lorrain”, La Revue Illustrée, vol. XXII, n ° 254, 1 юли (.)
  • 25 Octave Uzanne, Jean Lorrain, L'artiste - L'ami, интимни спомени, непубликувани писма, s.n. на изд. [Ab (.)

(...) Ах! ако трябваше да се махна от пътя ми, горки приятелю, моля те да повярваш, че ще се щадя безкрайно по-малко и че няма да липсвам на себе си, тъй като бях напълно пропуснат в Гренуйо, повярвай! Виждам се толкова ясно, толкова жестоко естествено, че нищо не ми убягва от физическия ми упадък. Ах! каква живопис бих искал да направя от онези челюсти на хищник, от тези стърчащи уши, от онези очи на ръба на черепа, с клепачи, подобни на остри рани, от това опустошено чело, от тези подпухналости на бузите, на този нос, ухажващ и притеснен, и на цялата тази космата система, изгорена от къна и багрила! (...) Ах! не, хайде! Бих се направил така, сякаш няма да оставя нищо на сянка ... Винаги съм се виждал толкова добре25! ...

  • 26 Например, Collin de Plancy, Dictionnaire infernal, 2 e éd., Paris, P. Mongie elder, 1825-1826, II, (.)
  • 27 „La Mandragore“, Театър, 1906, с. 171.
  • 28 La Mandragore, 1899, стр. 16 и изд. Лакасин, стр. 209.
  • 29 Пак там, P. 17 и 209 съответно. Само изречението представлява абзац. Не се появява p (.)
  • 30 La Mandragore, 1899, с. 56 и изд. Лакасин, стр. 219, предпоследен параграф.
  • 31 Рахилда, „Жан Лорен“ [некролог], Mercure de France, кн. LXII, n ° 218, 15 юли 1906 г., стр. (.)
  • 32 La Mandragore, 1899, p. 31 и изд. Лакасин, стр. 212.
  • 33 Пак там, P. 28 и стр. 212 съответно.
  • 34 Пак там, P. 36 и 37 в изд. от 1899 г. и изд. Лакасин, стр. 214.
  • 35 Пак там, P. 36 и стр. 213 съответно.

9 Трудно е пред този сюжет и в лицето на една от редките приказки за Лорейн, която завършва добре, да не признаем, че Ла Мандрагора може да бъде израз на положителната връзка, тъй като е изпаднала, която свързва „чудовищното ”Писател на майка си,„ всички (и) добродетел ”, както той писа на Рахилда31. Но този доклад не изтича до резултата. Приказката се открива, както видяхме, с чудовищно раждане. Фигурата на кръвта, която не спира да преследва художествената литература, е свързана с изображения на недовършена или прекъсната бременност. „Голямо петно ​​от кръв“ идва „върху почвата (е) подплата“ на палтото на кралицата32, когато в кошмар тя плътно затваря палтото си над жабата, смутена пред майките, горди да държат „за ръце“. Някои хубаво дете с дълга коса, увенчана с рози33 ”. Това фантазирано и кърваво убийство е като аборт. По същия начин „неназованата течност“ или „червеникавата кал с цвят на кръв34“ влага буркана, където „влакнестият и космат корен мацерира под формата на чудовищна жаба или мъртвородено дете35“. Много преди образите, към които съвременната биология ще ни свикне, фин-де-сиекъл фикшън намира начин да накара читателя да види прозрачен корем, където нараства деформацията.

  • 36 Пак там, P. 50 и стр. 217 съответно.
  • 37 Пак там, P. 54 и стр. 218 съответно. По същия начин, на предпоследната страница на пиесата, Театър, стр. 2 (.)
  • 38 Пак там, P. 53 и стр. 218 съответно.

10 Тази фигура на кръв, която отново приема и усилва кръвоизлива от „Краставите жаби“ (от сонета, както и от историята), информира в дълбочина структурата на Ла Мандрагор: кръвта, разбира се, е връзката между красивия и жесток принц и принцесата жаба, деца "от същите недра, от една и съща кръв36". Кръвта открива чудовищната линия. Но тече и от раната, която кралицата получава от ръката на сина си в края на приказката. Следователно капките от виновното майчино тяло изтощават раната на чудовището. И снегът идва, за да погребе и сублимира безкръвните тела на майка и дъщеря. Краят на The Mandrake разкрива, че истинското чудовище не е физическото чудовище, а моралното чудовище - жестокият и красив принц, Ротерик, единственият освен който не кърви. Хибрисът, ясно потвърден („Твърде много арогантност ражда чудовища“ 37), е изчезнал. Последният хор на животни, вече не жабите или жабите, а невинните зверове в гората, мърмори опрощение, докато заобикаля майката и дъщерята: „‘ Кръвта измива кръвта. Страданието освобождава, болката пречиства. Снегът е мек саван'38 ".