Философията на Коркит като основа на културата на тюркските народи
Особености на тюркския мироглед. Коркит е тюркски автор на песни и композитор от 9-ти век, създател на кобиз, акин, покровител на поети и музиканти. Легендата за Коркит като един от основните компоненти на казахския манталитет. Принципи на философията на Коркит.
Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, аспиранти, млади учени, използващи базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.
Публикувано на http://www.allbest.ru/
АЛМАТИЧНА АКАДЕМИЯ НА МВР НА РЕСПУБЛИКА КАЗАХСТАН
ПО ТЕМАТА: "Философията на Коркит като основа на културата на тюркските народи"
Завършен: слушател 212 гр.
Проверено от: Полковник от полицията
Истината, която се превърна в мит
Имаме два исторически документа, дошли до нас от незапомнени времена. Това са „Книгата на моя дядо Коркит“, написана по указания на Баяндърхан два века след смъртта му, и народната легенда за мъдреца Коркит. Сега едва ли е възможно да се определи какво е измислица в живота и работата му и какво е истински факт. Но въпреки това днес броят на изследванията за Коркит в тюркския свят е над хиляда. Философите например са привлечени от образа на Коркит в легенди с историческа основа. За предпочитане е науката да схване идеята за Коркит, която той остави на потомството. Понякога подобна идея изглежда по-тежка от историческо събитие, защото едва сега започваме да осъзнаваме, че истината расте не само от реални действия, но съдържа и митологични идеи.
Истината, която се превърна в мит и митът, възприет като реалност, съществуваше отдавна. Затова митологичният образ на мъдреца е по-ценен за нас, по-точно въпросите, повдигнати от него. И тук са очертани два проблема:
1. Дума за собствения мироглед на Коркит, който беше историческа личност, но информацията за него достигна до нас под формата на легенда.
2. Висока интелигентност на турците, които грижливо съхраняват в паметта си и предават от поколение на поколение мислите и делата на древните. Великите могат да бъдат запазени само от велики хора.
Творбата на Жушуп Баласагуни "Kutadgu bilik" в превод звучи като "Благословено знание" (? tty bilim). Не случайно в тази връзка учените свързват етимологията на името Korkyt, или по-скоро втората част от името му с думата "? t".
По времето на Коркит учението на Заратустра беше широко популярно. Вярвам, че Коркит не е могъл да не знае за тази доктрина, тъй като тя е широко разпространена в Иран и Централна Азия. Богът на справедливостта, според Зоратуштра, е Ахура-Мазда, Богът на измамата е Ангра-Маню, тоест в света има две сили - силата на Доброто и силата на Злото. Ние също вярваме, че Коркит е бил добре запознат с манихейството, религиозна и философска доктрина, датираща от 3 век. Авторът на доктрината Мани е мислител на своето време.
Мисля, че Коркит също беше запознат с философията на Китай. К. Салгарин пише, че част от тюркската интелигенция е учила според традицията в Китай. И така, съвременник на Коркит
Тоню-Кок учи в Китай. Това се казва в песента за Тоню-Кок. От това следва, че Тоню-Кок е бил запознат с философията на Конфуций. Образованите хора от онова време знаеха наизуст книгата на Шинзий, песни и химни. По време на живота на Коркит будистките и християнските религии бяха широко разпространени. За разлика от средновековната християнска философия на Западна Европа, която се противопоставя на науката и всичко ново, ерата на Коркит е ерата на разцвета на науката и изкуството. Ето защо личността на Коркит е толкова привлекателна в изследователски план за нас, живите хора.