Философията на духа на Хегел - модерен възглед
2. Общата структура и концепция на философията на "духа" ......... .5
3. Доктрината за субективния и обективния дух …………… .8
4. Хегеловска философия на историята ………………………… 14
5. Изкуство-религия-философия като етапи
самопознание на абсолютния дух ………………………… .17
Философията е област на духовна дейност, която се основава на специален, философски тип мислене, който е в основата на философското познание, и на независимостта на предмета на философията. Философията няма същия предмет, като например природните науки, в смисъл, че предметът на философията не е локализиран в определена област на знанието, като биология, геология. Философията обаче има предмет и основната невъзможност на тази локализация е нейната специфична черта.
Това е областта на духовната дейност на човека, която се основава на размисъл върху самата дейност и следователно върху нейното значение, предназначение и форми и в крайна сметка върху изясняване на същността на самия човек като субект на културата, т.е., същественото отношение на човека към света.
Философията възниква с прехвърлянето на основното внимание към човека в отношението му към света, т.е. върху човек, който познава, преобразява и създава света. В течение на историята конкретното съдържание на тази обща специфика на философския предмет е многократно актуализирано, изпълнено с нови семантични нюанси, но в основата на философското познание винаги е била ориентацията за изясняване на връзката между човека и света, т.е. за изясняване на вътрешните цели, причини и методи на познание и трансформация на света от човека.
Изключителен представител на немската класическа философия е Георг Вилхелм Фридрих Хегел. Роден в Щутгарт през 1770 г. в семейството на виден чиновник. Учи философия и телеология в университета в Тюбинген. След дипломирането си известно време работи като домашен учител. През 1801 г. той защитава докторат и става професор в Йенския университет. Първата изключителна работа на Хегел е неговата Феноменология на духа (1806). През 1818 г. Хегел е поканен в Берлинския университет, където работи като професор и дори ректор.
Философската система на Хегел несъмнено е едно от най-големите постижения на световната философска мисъл. Представлявайки най-високата точка в развитието на германската класическа философия, хегелианството в своето научно значение може да се сравни само с грандиозните антични системи - неоплатонизма, системата на Аристотел. Хегел не отхвърля, а развива и обобщава - „премахва” - постиженията на всички предишни антични и европейски мислители, от йонийските натурфилософи до Кант, и по този начин поставя черта под две хиляди години от историята на философията. Той твърди абсолютността на своята система, последната дума в историята и трябва да се каже, че тези твърдения изобщо не са безпочвени. Можете да спорите с Хегел, но не можете да го игнорирате.
Обща структура и дизайн на философията на "духа"
Концепцията на Хегел е процес на теоретично мислене, издигнат до абсолют. Дейността на мисленето и цялата съзнателна, целенасочена практическа дейност на хората, трансформиращи света, е идеалистично интерпретирана от Хегел като творчество, самопознание на „абсолютна идея”, която разкрива в себе си всичко, което е непосредствено на повърхността, се появява като развитие на природата и обществото. По този начин, разпознавайки развитието и опитвайки се да му даде картина, Хегел го изобразява като процес на познание, който се осъществява в лоното на „абсолютната идея“.