Философия на Средновековието
Средновековната философия е дълъг период от време в историята на европейската философия, който е пряко свързан с християнската религия. Факт е, че официалната римска религия не може да даде утеха на човек, тъй като тя е била тясно свързана с деспотични порядки.
Патристиката е философията и богословието на отците на Църквата, тоест духовните и религиозни водачи на християнството до 7 век. Ученията, разработени от отците на Църквата, станаха основни за християнския религиозен мироглед. Патристиката има огромен принос за формирането на етиката и естетиката на късноантичното и средновековното общество.
Схоластиката е систематична европейска средновековна философия, съсредоточена около университетите и представляваща синтез на християнската (католическа) теология и логиката на Аристотел. Схоластиката се характеризира с комбинацията от теологодогматични предпоставки с рационалистична методология и интерес към формални логически проблеми. Във всекидневната комуникация схоластиката често се нарича представления, разведени от живота, основани на абстрактни разсъждения, които не са проверени от опита.
Реализмът е стил и метод в изкуството и литературата, както и философска доктрина, според която обектите от видимия свят съществуват независимо от човешкото възприятие и познание.
Номинализмът е философска доктрина, според която имената на понятия като „животно“ - „емоция“ не са собствени имена на интегрални образувания, а общи имена (универсали), вид променливи, вместо които могат да се заменят конкретни имена (например вместо общо име "човек" - собствени имена "Петър" и т.н.).
13. Философски, научни и хуманистични идеи от епохата на възраженията.
Философията на Ренесанса е съвкупност от философски течения, възникнали и развити в Европа през XIV-XVII век, които са били обединени от антицърковна и антисхоластична ориентация, стремеж към човек, вяра в неговите велики физически и духовен потенциал, утвърждаващ живота и оптимистичен характер.
Философията на Ренесанса е тясно свързана с развитието на съвременната естествена наука, с големи географски открития, с успехи в областта на естествените науки, математиката, механиката, астрономията.
Европейски хуманизъм, свързан с такива имена като Леон Батиста Алберти, Лоренцо Бала, Еразъм Ротердамски, Монтен, Томас Мор и др. Това е времето на отхвърляне на догматичната схоластика и критика на средновековното мислене, потопено в богословски и логически укривания и обосноваване на идеята за прераждането на човека от духа на античността.
Ренесансова наука (Леонардо да Винчи, Коперник, Галилей, Кеплер и др.). През Ренесанса се формират основите на съвременната естествена наука, съвременният образ на науката. „Към тезата на Тома Аквински„ малко знания за най-висшите неща са по-добри от най-подробните знания за неща ниски и малки “Галилей се противопоставя на следния принцип:„ Предпочитам да намеря една истина, дори за незначителни неща, вместо да споря за дълго време околонай-големите въпроси, без да се стигне до истина. " За Кеплер и Галилей науката се занимава с взаимоотношения, които могат да бъдат изразени в числа, в математическа форма, докато традиционно се разглеждат научни въпроси за същността на света, смисъла на живота и т.н. отблъскване назадса на заден план, тъй като не подлежат на научен анализ.
Научна и индустриална революция от ново време и тяхното въздействие върху реформата на философската мисъл. Проблемът за метода на познанието във философията.