Фиксирани ястия - будистка практика - Форум на Будаланд

има 24 отговори в тази тема. Последната публикация (2 юни 2011 г.) от zenbo.

Не съм напълно сигурен дали въпросът е правилен тук - ако не, моля, поставете го в правилния подфорум.

За монасите (всички?) Правилото важи да се яде последната твърда храна за деня по обяд. В някои манастири се казва, че това е дори по-рано.
Каква е обосновката за това?

Намерих места в Паликанон, където Буда беше попитан за това. Отговорът на това беше дълъг, но може да се обобщи накратко: „Досега не ме е наранило, така че не бъди такъв .“

По някакъв начин този отговор не се вписва в прозрение.

Може ли някой да ми помогне с източници, които предлагат по-богословско обяснение?

-----------------------------------------
Докато го правя . Не е ли такова правило доста масивен непрекъснат опит за заобикаляне с полунелегални средства?

Можете да ядете от изгрев до 12:00 (лятно време 13:00)

- Пристрастяване към даряването на храна (Дана).
Наредено да тръгвам веднъж в деня на милостинята (Pindapada/Pindapatha). Не по-често, защото не искате да причинявате неудобства и да бъдете в тежест.

- Сдържаност
Храната служи само за поддържане на тялото и има достатъчно за медитация/изучаване на определено едно голямо хранене и едно леко хранене сутрин. Изключения от правилото са предвидени за болни и работещи ръкоположени лица (ступа, кутибау).

- съхранение
Храната се разваля. Ето защо има точни инструкции за това какво може да се съхранява за колко време. Захарта е най-дългата (7 дни).
Нито трябва да се натрупва имущество.

Не е ли такова правило доста масивен непрекъснат опит за заобикалянето му с полулегални средства?

Това разбира се винаги се опитва .
Пример за това, което вероятно е често срещано, за което съм чувал: Захарта се раздава на друг монах след 7 дни и получавате обратно на следващия ден. Така че можете да задържите захарта отново в продължение на 7 дни

В Тайланд монасите имат право да ядат сирене и черен шоколад следобед, но това не отговаря на изискванията на Vinaya. Не знам как оправдавате това. И на мен не ми пука.

Какво може да се яде и съхранява кога и колко може да се намери в Махавага описано.

Ръкополагането не означава святост и затова винаги е човешко в реда.

Редактирано веднъж, последно от Anonymous (31 май 2011 г.).

. богословско обяснение

Сега нямам импето позиция, но си спомням, че един хълм беше (и е) ограничението на алчността, а друг практиката на правилата на ръкоположените.
Също така ограничава подаването на милостиня до сутрини. Следобед миряните са, така да се каже, „тихи“ пред ръкоположените?

Искам да походи само веднъж, в голямото скитане,
Самотен, без друг, докато не се диша и последната сила.
Умирайки искам да насоча погледа си към снежното земно небе високо,
Все още умира да мисли за учителя и учението, което никога не е заблуждавало.

Може ли някой да ми помогне с източници?

Не пренасяйте шума на света в тиха самота
Потърсете гората, за да ви освободи от болестта на нашето време.

Удрям се, доколкото мога. И без това съм твърде слаб. ^^

Не е ли такова правило доста масивен непрекъснат опит за заобикалянето му с полулегални средства?

3. След тези думи преподобният Bhaddāli каза на блажения: "Преподобни Господи, не съм готов да ям само веднъж на ден; защото ако го направих, бих могъл да се притеснявам и да се страхувам от това."

"Bhaddāli, тогава яж някои от местата, където си поканен, и вземи някои със себе си, за да ядеш. Като се храниш така, ще бъдеш (адекватно) изхранван."

"Уважаеми господине, и аз не съм готов да се храня по този начин; ако го направих, също бих могъл да се тревожа и да се страхувам от това." .

„Сър, наруших правилата, .

Не пренасяйте шума на света в тиха самота
Търсете гората, за да може тя да ви освободи от болестта на нашето време.

Може ли някой да ми помогне с източници?

Благодаря ви за този пасаж, знам го и той точно отговаря на съдържанието на входящата ми поща. Апелиране към определена форма на хранене за а Човекът е добър не означава, че от него може да се изведе общо правило.

Благодаря и за другите отговори. Позоваването на сутрешния курс за подаване на милостиня е най-интересният за мен (защото все още не съм се сетил за него), въпреки че не знам за каквато и да е връзка с диетичните правила тук в източниците. Всъщност няма истинска доктринална причина, поради която човек да не разделя наличното хранене на две по-малки хранения.

Вероятно идеята за умереност във всички области е най-вероятно да се извлече от преподаването.

Черен шоколад за тайландски монаси ? http://www.focus.de/gesundheit…schokolade_aid_52723.html

следователно не трябва да се разделя наличното хранене на две по-малки хранения.

Ще го направи. Сутрин след изгрев и обяд. Яденето вечер ви прави мудни и не е благоприятно за медиите.
Тези, които са болни или трябва да работят "по-усилено", също могат да ядат вечер (следобед).

- Bhikkhus, ям само веднъж на ден. По този начин се освобождавам от болести и дискомфорт и се радвам на здраве, сила и лесен живот. Елате монах, яжте само веднъж на ден. По този начин вие също ще се освободите от болести и дискомфорт и ще се радвате на здраве, сила и лесен живот. '

По някакъв начин този отговор не се вписва в прозрение.

. някак добре. Пробуденият изпитва в тялото си колко е добре за него и той споделя това прозрение със своите ученици.

Както Кусала вече писа, вечерята ви прави мудни и не способстващи за медитация. На ритрийтове с Bhante Vimalaramsi хората ядат само два пъти, сутрин и обед. Той говори за факта, че много хора правят седмица на гладно годишно за своето здраве. - той би постил всеки ден и това е толкова добре за него.
Както всичко останало, това е въпрос на навик, можете да свикнете с две хранения. Нямам нужда от много сън, психически съм много по-ясен, имам повече време да практикувам. Ако имам няколко килограма твърде много, издърпвам това за известно време, около 0,5 кг на седмица.

Алчността, омразата и заблудата не могат да бъдат преодолени нито с произведения, нито с думи, а само чрез многократно мъдро признание (A.X/23)

По някакъв начин този отговор не се вписва в прозрение.

може просто да видим това от различни гледни точки, но това от вашата гледна точка ми помогна. Можете да го изпробвате и след това да изпитате как ви влияе. За мен остава проблематично да изведа едно от централните правила на монаха от това, но това работи ... или монахът си тръгва, ако не му подхожда.

Поздрави от слънчев Хамбург

. Ако имам няколко килограма твърде много, издърпвам това за известно време, около 0,5 кг на седмица.

добре, така че ще трябва да издържа само около 3,5 години, за да изляза

За мен остава проблематично,

Различни неща също са проблематични за мен, особено ако моята гледна точка всъщност не е съгласна с другите, особено с „големите експерти в преподаването“ (Schäfer, Hecker, Debes.). Един приятел от Дама, който следва учението повече от 50 години, ми каза, че е важно да направя учението осезаемо в мен. Трябва да е в съответствие със и с мен - „елате и вижте сами“. Колко перспективи има можете да видите тук във форума, винаги зависи от зрителя. Обикновено не грешат, само едната или другата осветява малко по-ясно едната или другата точка.

добре, така че ще трябва да издържа само около 3,5 години, за да изляза

. можете да го видите и по този начин .

Удрям се, доколкото мога. И без това съм твърде слаб. ^^

И аз също така не отслабвайте !

.
Поздрави от слънчев Хамбург

. Когато имам няколко килограма твърде много, издърпвам това за известно време, около 0,5 кг на седмица.

добре, така че ще трябва да издържа само около 3,5 години, за да изляза

Здравей, фотост,
„Изпробвал” съм го много пъти. Всъщност помогна за необременен сън и известна „прохлада в главата и стомаха“. Освен това - както пише Норберт - имах нужда от по-малко сън, бях отпочинал цял ден и освен това отслабнах, струва по-малко пари и имах много повече време. Така че всички положителни аспекти.

Мисля също, че това правило има смисъл в манастира, защото не се отделя толкова много време за приготвяне и хранене.

Живея близо до вас, аз съм от Хамбург и се преместих в Шлезвиг-Холщайн преди осем години.

Моника

Наистина ли? Разбирам напълно и в същото време изобщо не. * усмивка *
Разбирам: след много дълго време, без шоколад и сирене, вие осъзнавате колко страхотни са шоколадът и сиренето. Би било последното хранене, което щях да отвърна. * усмивка * неприемането на шоколад и сирене е наистина трудно * усмивка *

Изобщо не разбирам: В Камбоджа шоколадът и млякото почти не са известни, само от 10 години е дошъл вносът, но бих казал, че 90% от населението всъщност не го знае. Дори и да не вярвате, в страна, пълна с крави и биволи, млякото се познава само от консерва, а сиренето е напълно непознато. Тъй като в Тайланд със сигурност беше същото, аз съм изумен от това, тъй като много югоизточни азиатци виждат индустриалните продукти като нещо специално и също така лечебно. Толкова много биха напр. Не яжте ориз, а юфка с бърза закуска или никакъв сок от захарна тръстика, а Cola, Red Bull или Fanta. Да, всичко, което е направено трайно. * усмивка *

Мисля, че най-важната и най-вече първата стъпка е „да се храним в точното време“, както може би много бяха свикнали в детството си. Закуската си е закуска, обядът е обяд, а храната между тях, която днес се е превърнала в нещо обичайно, просто е пропусната. Време за ядене, време за други неща. Днес на много места можете да видите майки и бащи да изпомпват храна в децата си, докато играят.

Ограничаването на храненето (и ограничаването на времето, когато хората пият) също има нещо общо с управлението на времето. Дори не забелязваме колко време често прекарваме, отдавайки се на желанието си, кафе, малко вода, парче хляб. Като цяло, актове на постоянно безсъзнание.

Сам или в съответна общност вече не е трудно да се ограничите до две или дори едно хранене след известно време. Често е по-трудно в семейството и в обществото. От една страна, изкушението е голямо, но междуличностните неща от общуването също могат да бъдат много обструктивни. Понякога има съжаление, което възниква, че не се яде. Понякога дори създава неприятности.

Ако стъпка по стъпка можете да накарате хората (семейството) около вас да се хранят по-съзнателно, това е много полезен навик. От една страна, вие се справяте с вашите желания и сте "принудени" да станете по-внимателни и скоро да разпознаете "нереалното" чувство на глад, както обикновено го познаваме и може би също така ще ви научи да познавате истинското чувство на глад. Въпреки това често се случва да свикнете много бързо и да сте „само“ изложени на похот (като шоколад или сирене * усмивка *).

Печелите много време и тренирате вниманието си. Страничният ефект, който може да бъде пренебрегнат, но който е и едно от най-важните неща за Сила, е състраданието. Това, което не ядете излишно, не липсва другаде (други). За тялото (енергийно), а също и за ума е безспорно, че подобна диета има положителен ефект.

За началото препоръчвам обилна медитация за ходене, за да преодолея похотта и да заместим напитките, тъй като те често се използват (но лежат само в чувала), като сладки напитки, мляко, кафе. Бих препоръчал да не свиквате. Също така е по-добре да не пиете литри вода като заместител от самото начало.
Обучението започва, когато запазвате храненията си, дори ако те все още са три. Храненето само преди 12:00 (високо положение на слънцето - най-горещото време) със сигурност не е толкова лесно да се поддържа в "нормален" живот и често води до повече стрес, отколкото е добре.
Също така не мисля, че това е регламентирано точно по какъвто и да е начин (преди 12:00, но се превърна в навик или беше интерпретирано като добро и по този начин стана правило с течение на времето. Също така, не трябва да се забравя климата и други причини, поради които това се превърна в правило: В Европа, например, едва ли някой е преди дванадесет и редовната закуска е нещо рядко, също една от причините, поради които специален монах в нашата част на света трудно изпълнява своите правила.

Няколко недовършени въртящи се мисли * усмивка *