Федерален пай за пост и сини сливи - богословски ваш
Знаете ли какво е Федералният пост? Още през 1962 г. беше много трудно за швейцарските романти да го обяснят, както се вижда от този великолепен доклад за периода: кликнете, за да видите доклада. Неясно осъзнаваме, че зад това има нещо религиозно. Знаем, че Водо има почивка в понеделник, че Женева не харесва останалите и че всички ядем пай със сини сливи. Ами ако отидем по-нататък ?
Дълга традиция
Практиката на гладуване е добре документирана в нашите Библии. Вече Мойсей, когато получи 10-те заповеди, пости 40 дни. „Мойсей остана там с Господа 40 дни и 40 нощи. Той не яде хляб и не пие вода. И Господ написа думите на завета, десетте думи, на плочите “(Изх. 34:28). Когато хората на Израел са заплашени от враг, те постят и се молят. „Всички израилтяни и целият народ се качиха във Ветил. Те плакаха и останаха там пред Господа. Те постиха този ден до вечерта и принесоха всеизгаряния и дарения пред Господа “(Съдии 20:26). Исус също пости в самото начало на своето служение, в продължение на 40 дни в пустинята (Мт 4: 2). В Деянията на апостолите няколко пъти се споменава, че Павел е постил. Първо по пътя за Дамаск, след като е бил ослепен (Деян. 9: 9), след това в Антиохия, където е постил с други членове на общността (Деян. 13: 2-3), където са получили съобщение от Духа за Павел мисия.
Някои уроци
Новият завет съдържа някои учения за поста. В Матей 6: 16-18 четем това:
Когато постиш, не изглеждай тъжен като лицемерите. Всъщност те представят напълно победено лице, за да покажат на мъжете, че постит. Честно ви казвам, те имат своята награда. Но вие, когато постите, парфюмирайте главата си и измийте лицето си, за да не покажете, че постите на хората, а на Баща си, който е там на тайното място; и вашият Отец, който вижда тайно, ще ви се отплати.
Така че, ако постим, не е да се отдадем на самонанасяне на страдание, търсейки възхищението или състраданието на хората за публично проявено благочестие. При поста е заложено качеството на връзката с Бог. Ако някой се лиши от земна храна, това е да се отдаде на духовна храна. Тоест времето, „спечелено“ да не се яде, трябва да се инвестира духовно, чрез молитви, поклонение и медитация върху Словото. Отделяме това време, за да се срещнем с Бащата.