Фазил Искандер - Зайци и боа
Човек трябва да бъде достоен, това е осъществимо при всякакви условия при всяка власт. Благоприличието не означава героизъм, а предполага неучастие в подлост.
Въз основа на материали на сайта
В приказката на Ф. Искандер „Зайци и удави“ е пародирано премахването на неграмотността у нас. Заешкият крал издаде указ за всеобщата грамотност. Той заповяда да приготви голям брой бъчви сок от бъз, който се използваше като мастило.
Сокът от бъз се раздаваше в малки колби на всеки, който се нуждаеше от него. Тъй като зайците не бяха любопитни и упорити, скоро забравиха за премахването на неграмотността.
Така нареченото мастило застана и започна да ферментира, превръщайки се в силна напитка, удивителните свойства на която поетът „откри“.
След като научиха "свойствата" на сока от бъз, всички започнаха да го изискват. След като кралските складове бяха изпразнени, служителите се съгласиха, че в страната е установена всеобща грамотност.
В края на 30-те години беше обявено, че неграмотността е премахната в Съветския съюз, но всъщност тя се оказва измислица, тоест не отговаря на истината за живота.
В приказката „Зайци и удави“ Ф. Искандер, с помощта на алегория, показва тоталитарна държава от три типа. Това е състоянието на зайците, състоянието на удавите и връзката между зайци и удави.
Химн в царството на боа е поздрав, израз на лоялност към Великия питон. Който не е вдигнал глава по време на поздрава, е загубил живота си на предател.
Удавите се хранят със зайци, хипнотизират ги, тоест извършват свещен ритуал на хипноза, за който е забранено да се говори, по време на последните е забранено да влиза в дискусия със зайци. Който е нарушил този ритуал, е бил жестоко наказан: изгонен в пустинята.
В древността в царството на боа е имало още по-жестоко наказание: екзекуция -самоядене удав.
Боа са безмилостни един към друг, предават се, изобличават се.
Царството на боа е тоталитарна държава, но тоталитарният режим и неговите закони са неестествени за природата на всяко общество, следователно постепенно разпадане започва в редиците на боа. Те стават по-малко бурни и кръвожадни.
Такива удави се появяват като Oblique и Shorty. Косо - Беше прекалено любезен за удав. той се опита да погълне зайци, за да им причинява възможно най-малко болка, за което в крайна сметка плати ". За това той беше наказан от Великия питон, в резултат на което загуби око.
По този начин, в царството на удавите, слабостта, жалостта, съвестта се презираха, възпитаваше се жестокост и всички, които не харесваха, бяха строго наказани.
Същите закони царували в държавата на зайци, която била наречена Кралство.
Главата му е кралят и неговото обкръжение съставя съда, в приказката той се нарича Масата, а придворните са допуснати до масата. Тези, които искаха да се доближат до Трапезата, бяха наречени Аспиранти.
„Царят знаеше, че само с помощта на надеждата (карфиола) и страха (боа) животът на зайците може да се контролира интелигентно.“ “. Никой заек никога не е виждал карфиол. Вярно е, че в заешката среда винаги имаше слухове (въпреки че понякога трябваше да бъдат насърчавани), че местните местни жители, заедно с тайни зайци, работещи върху тайна плантация за отглеждане на карфиол, са постигнали решаващ успех. Веднага след като експериментите, които са близо до завършване, направят възможно засаждането на карфиол в градините, животът на зайците ще се превърне в непрекъснат празник на плодородието и лакомията.