Фалшив мошеник свещеник! Отваря книгата и има омагьосани, известни само на него
Автор: Даниел Теодореану/Дата на публикуване: 09-06-2020 13:06
Във Facebook стана популярен профил, в който фалшив свещеник приканва вярващите да използват практиката на отваряне на Евангелието с увереност, за да разрешат различните си лични проблеми. Нещо повече, за да убеди наивниците, той профилира Негово Високопреосвещенство Йеротей (Влахос) от Нафпактос и Агиос Власиос, гръцки богослов и архиерей, митрополит Нафпактоски и Агиос Власиос от Гръцката църква.
В съобщението, което се противопоставя на нормите на румънския език - представено точно както е публикувано в профила във Facebook - има много обещания относно промяната в живота на жертвите.
Има и номер за контакт, но и няколко снимки на този, който умишлено нарушава църковните канони.
Може би след публикуването на този текст компетентните органи ще предприемат действия по измамата зад измамата, която привлича много обезпокоени хора.
I.E. може да види в свещената книга От миналото настояще и бъдеще за онези с проблеми и безнадеждните, които са загубили всякаква надежда в живота, върнете любимия човек, развихрете очарованието и проклятията, обединете разделени семейства, донесете съдбата/съдбата със себе си, чрез най-мощните ритуали и магии, известни само на него !
Призовавайте вярата, бъдете благословени
КОНТАКТ: 07900790 …… ”, се показва на страница във Facebook, носеща името на съответния свещеник.
По-долу можете да прочетете какво казва Румънската православна църква за тази практика на отваряне на Евангелието.
„Откриването на Евангелието - червено или черно?
Отец Николае Некула заявява следното: „Що се отнася до откриването на книгата, така и от Светото Евангелие, по-старите molitfelnicele и agheasmatarele показват, че това е направено от свещеника, а не от болните, както се вижда в последните издания.
Но нито единият, нито другият не споменават нищо, освен това отваряне. Иновация се случва, когато въз основа на текста, към който Евангелието е отворено случайно и отчитайки цвета на винетките.
Служителите започват да тълкуват, като правят прогнози или правят прогнози, които вярващите приемат за верни, предвид духовния и благотворителен морален авторитет на свещеника.
Смята се, както казах, цветът на винетките, т.е. дали той е „паднал“ върху червен или черен, като червеният цвят е добър знак, а черният - лош знак “(„ Традиция и обновяване в литургичната служба “, кн. I, Издателство на долнодунавски епископат, Галац, стр. 244-245).
Следователно има някои вярващи, които са по-загрижени за цвета на винетките, отколкото за лечебната Божия благодат, която се предава чрез Тайнството Помазание.
Поставянето на Евангелието се превръща в игра на рулетка. Какво ще падне: червено или черно?
Ако попадне в червено, животът продължава, пациентът ще бъде излекуван, семейството ще бъде щастливо. Какво да правим, ако се появи черно? Това е лош знак, кой знае дали ще успее да избяга ...
Така протича психически за суеверен ‘(не) вярващ’ моментът на поставяне на Евангелието на главата на болния.
Нека да сравним за момент причината за този жест, факт, подчертан в статията, публикувана преди това в този раздел.
Какво символизира поставянето на Евангелието върху главата на болния? Той символизира силната ръка на Христос и Неговите заповеди, които никога няма да си отидат като нашите празни думи.
Пациентът е поставен под закрилата на ръката на Христос. Кой може да повярва, че всъщност цветът, за който се отваря Евангелието, има нещо общо с бъдещето на пациента, освен човек без вяра и отделен от благодатта на Светия Дух?
За съжаление, понякога дори свещеници са въвлечени в тази суеверна игра. Вярващите от този вид никога не трябва да бъдат насърчавани.
Те трябва да се ръководят с голямо внимание и кротост, така че вече да не възприемат всякакви жестове като пророчески знаци.
Има свещеници, които бързо измислят всякакви тълкувания, свързани или с пасажа, за който е отворено Светото Евангелие, или с цвета на винетките.
В този случай вярващите трябва да предприемат действия. Тук ще докладваме два случая, споменати в изследване на отец Ничифор Тодор („Тайната на Светото помазание“, в „Трансилванска митрополитска църква“, 1988 г., № 4, стр. 18).
В първия случай свещеник предложи на вярващ, присъстващ на Тайнството помазание, главата и стиховете, които се появиха на страницата, където Светото Евангелие беше отворено над главата на болния.
Тя го попита дали има нещо друго, освен перикопите от Писанията, чути по време на Тайнството, и свещеникът отговори отрицателно.
В този момент жената отговори, че не се нуждае от никакви допълнения и че самата работа е достатъчна.
Във втория случай друга жена забеляза, че свещеникът съвпада със страниците на Светото Евангелие, за да получи положителен цвят. Тя посочи, че никой не се нуждае от този жест.
Хората все още могат да повярват, че Бог е Този, който възкресява и съживява или Който решава кога всеки от нас трябва да премине към вечното.
Това е вярата, която трябва да имаме, а не да търсим знаци там, където не е.
Затова отбелязваме, че вярващите също са длъжни, когато е подходящо, да насочат вниманието на свещеника с голямо уважение към факта, че не са съгласни с непредвидени суеверия.
Въпреки че първо трябва да уважават това свещениците, ние със съжаление отбелязваме, че има случаи, в които тяхното отношение оставя много да се желае.
Божието слово и „предположението“ в него
Както отбелязва отец Василе Редука: „Светото Евангелие, в което е записано Божието Слово, Логосът (следователно рационален и логичен текст), е намалено от неуважение до размерите на кокичето (думата„ кокиче “означава„ да познаеш “на японски, "гадател").
И това е така, защото някои свещеници (...) забравят за своето вечно нещастие това, което Бог веднъж е решил за царя на евреите Савел, когато отиде при вещицата от Ендор (I Царе, 28), пренебрегвайки мерките, които Църквата винаги е предприемала срещу онези, които практикували магия, омагьосване, гадаене и магьосничество “(„ Тайнството на Светото помазание в живота на християнина “, в:„ BOR “, 1989, № 7-10, стр. 186-187).
Следователно изкушението да отгатнем бъдещето на болния се превръща в истинска обида на Божието Слово, съдържащо се в Светото Евангелие.
Можем да очакваме подобни жестове от вещици и врачки, въпреки че те не използват Евангелието, за да проявят своите „дарове“.
От свещеник, който служи на Христос, и от вярващ, който вярва в Него, никога не можем да очакваме такова неразумно поведение.
Божието слово слага силната Си ръка върху болния, за да го укрепи или за изцеление, или за подготовка преди смъртта.
Какъвто и път да е подготвил Бог за него, християнинът винаги ще бъде уверен, че е подходящ за него.
Не е необходимо да се търсят знаци ненужно, особено в Светото Евангелие. Също така свещеник, готов да изпълнява Божията воля, никога няма да се вслуша в суеверните прояви на псевдо вярващите.
Тук припомняме, че по принцип терминът „псевдо“ означава „лъжец“. Вярващите, които уважават суеверията в ущърб на своята вяра, са лъжливи, лъжещи вярващи, които лъжат околните, като печелят доверието си в неправилните си практики и лъжат себе си, че всъщност служат на Бог.
Що се отнася до свещениците, които правят това, те се оказват или слаби и толерантни към неща, които трябва да бъдат открито критикувани, или също хора, които са далеч от истинския Бог.
Нека не забравяме, че най-тъжното нещо, което можем да видим, е „ум далеч от Бог да говори за Него“ (Свети Диадох от Фотикия).
(Статия, публикувана в Ziarul Lumina, издание от 2 август 2012 г.) ”е показана на basilica.ro.
Нашите препоръки
Националният орган по санитарна ветеринарна и безопасност на храните (ANSVSA) обяви, че е разпоредил оттеглянето ...
Абу Мохамед ал-Масри, обвинен в САЩ за терористични атаки срещу американски посолства в Африка ...