Европейска либера на Рамадан Румъния

Миналата седмица започна Рамадан, свещеният месец от мюсюлманския календар, месецът, в който вярващите постят много строго, без да ядат или пият нищо през деня. Може да се каже, че нещото се отнася само до тях, макар и в .

европейска

Дял

Миналата седмица започна Рамадан, свещеният месец от мюсюлманския календар, месецът, в който вярващите постят много строго, без да ядат или пият нищо през деня. Може да се каже, че това се отнася само до тях, въпреки че в няколко държави от ЕС ислямът днес е числено втората религия; Във Франция обаче съд току-що е отложил процеса срещу някои мюсюлмански гангстери - процес, който е трябвало да продължи 3 седмици, с мотива, че обвиняемите са били твърде слаби по време на процеса, като се има предвид, че постят за Рамадан. Въпреки че по-късно съдът отрече, че това е причината за отлагане на процеса, решението предизвика голям скандал, както се случи във Франция, държава с абсолютно светско законодателство и която систематично настоява за пълното разделяне между държавата и религията, независимо дали това е Рамадан или Великден. Това обаче не е първият път, когато западните съдилища показват голямо объркване по въпроса за „европейския ислям“. В този случай съдията много добре би могъл да каже, че в мюсюлманските страни хората ходят на работа, а съдилищата работят дори по време на Рамадан.

В Европа изключително предпазливото отношение към исляма вече доведе до тревожни отклонения, както се случи наскоро, когато най-висшият фигура на англиканската църква, архиепископ Роуан Уилямс, заяви, че е убеден, че британското законодателство скоро ще поеме някои повели на шариата., от мюсюлманския закон, основан на Корана. По същия начин, преди няколко месеца, германски съдия отказа да даде развод на жена, германски гражданин, женен за мароканец, който я бие, като причината за отказа на германския съдия е, че в Корана мъжете имат право да бият жените!
Все повече се говори за „европейски ислям“, който би имал своя собствена идентичност, която би приела мултикултурализма, като по този начин се отличава от другите видове ислям (близкоизточен, магребски, пакистански и др.). Отвъд добрите чувства, които вдъхновяват подобни твърдения, остава пустата реалност на многообразния факт: онзи ден в Белгия млад мароканец намушка ножа на по-малкия си брат, когото хвана да пуши по време на Рамадан. Сякаш за Бога ще е по-лошо да се пуши, отколкото да се убива в Великия пост.

Вярно е, че има съпротивителни движения. Асоциацията на белгийските гинеколози реши, че лекарите вече няма да позволяват на мюсюлманките, които идват на контролен преглед, да бъдат постоянно охранявани от роднина от мъжки пол, която седи до тях в кабинета на лекаря, като понякога му пречат да докосва определени части. на тялото на жената. Решението идва, след като същата асоциация реши в началото на годината да не издава „удостоверения за девственост“, които нямат медицинска или правна стойност, но които се изискват при мюсюлманските бракове от семейството на младоженеца.
На други места обаче тенденцията е точно обратната: във Франция наскоро съдът разреши развода на новобрачен мюсюлманин, който откри, че булката му не е девствена. Ако не беше човешка драма, ситуацията щеше да бъде смешна: въпросният съдия се държеше като невежа мула, без да знае, че Коранът не казва нищо за девствеността и че това е прост обичай, обичай без никакви религиозна основа.