Еврейското дете на Варшава, универсален символ на Шоа
Тези митични снимки, които белязаха историята - Днес, еврейското дете от варшавското гето.
За втора поредна година "l'Obs" се връща това лято на няколко снимки, които са отбелязали историята. На първата страница на вестниците, на страниците на нашите училищни учебници или гордо изложени на нашите тениски, те са били по целия свят. Но знаете ли тайната история на тези митични кадри ?
От снимката на нацистите до иконата на Шоа
Това е ужасна снимка. Заплашени от картечниците на нацистки войници, тълпа от жени и деца излизат от сграда с ръце във въздуха. Докато повечето от актьорите в кадъра, притиснати един към друг, споделят лявата част на изображението, четирима войници заемат дясната част на снимката.
Но малкото момче, в центъра на снимката, на първия ред, привлича вниманието. С къси панталони, шапка, твърде голяма за него, завита на главата и палто, което го достига до бедрата, той не трябва да е на повече от осем години.
„По своята позиция, в основата на снимката, момчето буквално избухва рамката, съставена от оператора“, подчертава Фредерик Русо в „Еврейското дете на Варшава. История на снимка“.
По лицето му може да се прочете страх. До него жена се обръща към трима нацистки войници, разположени на изхода на сградата. Може би тя е разпознала онзи, чието лице можете да видите ясно и който, изпъкнал от гордост торс, насочва оръжието си към детето. Името му е Йозеф Бльоше, той е Waffen-SS "зловещо известен в гетото със своята жестокост", подчертават Пиер Белмаре и Жером Еквер в "Тайната история на 44-те снимки, които разстройват света".
Намерена в много книги по история в гимназията, тази мощна снимка илюстрира ужаса на Шоа. Защото всичко е налице: произволните арести, насочените цивилни, липсата на помилване за жените и децата (гледайки малко по-внимателно, все още забелязваме няколко мъже, претопени в групата). Всичко, освен смъртта, концентрационните лагери, газовите камери ... Но снимките на скелетни тела в Аушвиц очевидно са по-трудни за показване пред млада аудитория.
Ако снимката е станала емблематична, вероятно това се дължи и на нейното тясно рамкиране, което не идентифицира ясно мястото на заснемане. Неподходящ, неуместен: снимката се превръща в универсален символ на нацисткото варварство. Дори варварството като цяло.
Снимка от SS доклад
Първоначално авторът на снимката изобщо не цели да покаже ужаса на нацизма. Дори е точно обратното! Снимката, направена във Варшава, е част от доклад, поръчан от Фридрих-Вилхелм Крюгер, генерал от Waffen-SS на изток, разположен в Краков. Доклад, адресиран до генерал Юрген Строп, отговорен за ликвидацията на варшавското гето, през пролетта на 1943 г.
„Това ще бъде ценен материал за историята, за фюрера, за Хайнрих Химлер и за изследователите, които ще изучават историята на Третия райх, за националистическите поети и писатели, за обучението на СС и които ще свидетелстват за нашите усилия и на тежките и кървави жертви, направени от скандинавската раса и Германия за отклоняването на Европа и целия земен свят ", обяснява тогава Фридрих-Вилхелм Крюгер.
Озаглавен "Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr!" („Вече няма еврейски квартал във Варшава“), докладът - 75 машинописни страници, придружени от 53 фотографии - се изготвя в три екземпляра: един за Фридрих-Вилхелм Крюгер, един за Хайнрих Химлер, лидера на СС, и трето за личните архиви на Юрген Щруп, който е мислил да го използва за собствена история, обясни по-късно на двамата си съзатворници.
Там откриваме всички етапи на германската операция: арести на групи евреи, насилствено изведени от техните „бункери“, след като са били изпушени там, транспортирането им до Umschlagplatz, откъдето арестуваните са депортирани в Треблинка, смъртта на „парашутисти“, онези евреи, които „се втурнаха към земята, над асфалта и паветата, от горната част на прозорците, балконите и таваните на къщите, чиито приземни етажи бяха в пламъци“, и че войниците са избити „в пълен полет“ и накрая „унищожаването“ на гетото.
Надписите на немски от снимките в доклада не оставят съмнение относно целта на Юрген Щруп, който лично и внимателно е избрал всяка репродукция: да прослави германските войници и да покаже как разделите на "великата операция" покориха " Еврейски бандити ". В доклада се посочва, че 56 065 от тях са арестувани или „унищожени“.
Снимката на малкото момче, номер 14 в доклада, е единствената снимка в албума, която показва деца в поза на военнопленник. Надписът е както следва: „Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt“ („Принудително изтеглени от бункерите им“). Следователно образът, както всички в доклада, имаше основната функция да "илюстрира силата на душата на велик лидер Юрген Строуп, както и възхитителната всеотдайност на тези елитни войски, способни да преодолеят нечовечеството. Очевидно за тяхната мисия името на нацисткия идеал ", обобщава Фредерик Русо.
Доказателство
В края на войната "Докладът на Stroop" става ... експонат. Това наистина се коментира по време на процесите в Нюрнберг. Няколко от снимките, които съдържа, са задържани от обвинението.
„Снимката на детето, макар и запазена със седемнадесет други, не беше представена накрая пред съда: съюзническите обвинители предпочетоха да установят точно степента на кланетата, вместо да подтикват емоцията“, обяснява „Le Monde“.
По това време снимката на малкото момче не беше известна на широката публика. Трябва да се каже, че той не съответства на мемориалния режим от онова време, доминиран, както ни напомня „Монд“, от „мита на„ съпротивата “: ние предпочитаме„ бойни символи, по-възнаграждаващи “и критикуваме обратното, понякога грубо, предполагаемата „пасивност“ на евреите, които не са се разбунтували и „са се оставили да бъдат доведени“ до газовите камери.
Въстанието във варшавското гето, водено от еврейското население срещу германските окупационни сили, между 19 април и 16 май 1943 г., е точно един от най-важните актове на еврейска съпротива. Затова предпочитаме да прославяме бойците от гетото и да показваме снимки на мъже, които са взели оръжие, вместо това на дете и жени, вдигнали ръце в знак на подчинение.
Снимката обаче се появява спорадично: в късометражния филм на Ален Рене, "Nuit et brouillard", през 1956 г. (в 2m30s), във филма на Frédéric Rossif "Le Temps du ghetto" (1961), след това на корицата на "L 'Yellow „Звезда“ от Герхард Шьонбернер (1969).
Глупости за Фредерик Русо, тъй като „евреите от гетото не носеха жълта звезда, а бяла лента за ръка“, което може да се види на ръцете на някои от жените на снимката. "Всички знаят това. Но очевидно вече няма значение."
Снимката се превръща в символ
Наистина. защото постепенно, под ефекта на последователно преструктуриране, детето се откъсва от групата, която изчезва, точно както войниците.
„Очевидно с течение на времето и неговите изяви, малкото момче от Варшава се превърна в универсалния свидетел на жертвите на Шоа“, „универсален символ и една от емблемите на грубата сила“, отбелязва Фредерик Русо в своята книга, която анализира точно този процес, чрез който „обикновено клише, включено във военен доклад, се превърна в един от най-емблематичните образи на Шоа“.