Еврейска вяра и еврейски живот в огледалото на еврейските шеги Орган Сити Борджентрайх

Поради пандемията на короната, назначенията ще се правят в градската администрация с контакт с граждани до допълнително известие само по уговорка по телефона вместо (щаб 05643/809-0). Понастоящем няма повече отворени часове за консултации. Освен това е гарантирана пощенска и електронна достъпност по имейл или телефон. Достъпът до кметството е възможен само през главния вход. Всички достъпи са регистрирани. По този начин всеки посетител на кметството на органния град Борджентрайх е длъжен да попълни формуляр за проследяване. Формулярът трябва да бъде попълнен и да се даде на чиновника, когато отидете при властите. Можете също така да изтеглите този формуляр предварително, да го попълните на вашия компютър, да го разпечатате и да го носите със себе си.

Ще намерите документа като PDF файл за изтегляне отдясно (в мобилния изглед в края на страницата).

Съгласно изискванията на Наредбата за защита на короната, валидна от 2 ноември 2020 г., градският орган Борджентрайх обявява, че са затворени следните общински институции и съоръжения:

1. Всички обществени и всички частни спортни съоръжения (спортни игрища и спортни зали)
2. Закрит плувен басейн
3. Музей на органите Borgentreich

За повече информация вижте Наредбата за защита на короната

Общо решение в областта Höxter

За да се намали рискът от инфекция с коронавирус в училищата в областта, район Höxter издаде общ указ за задължението да се носят покривки за уста и нос в училищата:

Маржова разлика

огледалото

Контакт

В кметството 13
34434 Borgentreich
Покажи карта

Документи

Този уебсайт използва бисквитки, за да ви предложи възможно най-добрата услуга.

  • кметство
    • корона
    • Концерн A-Z
    • Предложения и критики
    • Официален вестник
    • Търгове
    • Известия
    • Кмет
    • Финанси
    • Съобщения
    • Кариера
    • Служители
    • организационна диаграма
    • полиция
    • Проекти
  • политика
    • Съвет и комитети
    • Информационна система на Съвета
    • Местни началници
    • Местен закон/устав
    • Избори
    • Арбитри
    • Некролози
  • Информация за града
    • Кметства
    • История и архиви
    • Ханзейски град Борджентрайх
    • Медия библиотека
    • Органен град Борджентрайх
    • Градове партньори
    • Градове
    • Градски герб (хералдика)
    • Числа, данни, факти

В кратко приветствие кметът Райнер Раух представи гост-лектора монсеньор проф. Д-р. Конрад Шмит, който изнесе лекция в бившата синагога в Борхолц за еврейската вяра и живот, отразени в еврейските шеги.

Монсеньор проф. Д-р Шмит учи теология и философия в Падерборн и Мюнстер. В Бохум той започва да преподава в гимназии с предметите религиозна наука, образователни науки и социални науки. От 1968 до 1975 г. той преподава в гимназиите в Wetter и Rüthen и след това поема отдела за религиозно образование в Генералния викариат на архиепископа в Падерборн. Той е назначен за ръководител на провинциалната народна гимназия в Хардехаузен през 1992 г., която задържа до заслуженото си пенсиониране през 2011 г. Днес монсеньор проф. Д-р Шмид в Стокум - Зундерн, близо до Арнсберг.

Монсеньор проф. Д-р Шмит е придружавал Шмит през последните няколко години в бившата синагога, с която е почувствал силна връзка от откриването й през 1999 г. - за това бих искал да благодаря на Орган Сити, каза кметът Раух.

Раух цитира интервю, записано преди няколко години, според което съветът на Шмит за бъдещето беше: „Остава важно да обменяте идеи, да поддържате мрежи от взаимоотношения и да се научите как да се научите и да се адаптирате към нови ситуации“. За в бъдеще той пожелава взаимна оценка между хората, спокойствие и радост на живота. В днешно време желание, което придобива все по-голямо значение.

Той се чудеше как се справяме с юдаизма днес, когато говорим за еврейската шега. Затова трябва да се примирите с въпроса - крие ли се еврейската шега?
Шегата беше и е оръжието на духа - в много случаи нямаше друго оръжие. Така че Шмид си задава въпроса - съществува ли и днес юдаизмът?

Монсеньор Шмид зададе въпроса в стаята „Когато говорим за хумор, можем ли дори да се смеем?“ Той отговори на въпроса по следния начин. „В книгата„ Името на розата “смехът беше нещо осъдително. Никой не е имал право в библиотеката - да чете там, да се смее там. Хората казваха „За бога - не се смейте“. Който се смее, се прави подозрителен, който се смее, чупи нещо.

Високопоставен равин посещава папата във Ватикана. В края на посещението той казва, че иска да говори с Бог и че се нуждае от телефон. Папата му дава телефон.
Равинът говори около 10 минути и след това пита какво трябва да плати за интервюто.
2000 евро, казва папата. (Този важен разговор си заслужаваше.)
Следващата година папата посещава Високия равинат в Йерусалим и той също иска да разговаря с Бог по телефона.
След едночасов разговор папата пита равина колко трябва да плати.
Равинът не иска нищо. Папата се чуди и пита защо таксата е толкова ниска.
Тогава равинът му обяснява: "Местен разговор".

Един стар евреин минава тежко натоварен през жп гара в малък град и след дълго колебание пита един от своите съпутници: "Какво мислите за евреите?" Мъжът отговори: „Аз съм голям почитател на еврейския народ“. Старият евреин продължава и задава същия въпрос на следващия. Той отговаря: „Очарован съм от постиженията на колегите евреи в културата и науката“. Евреинът благодари по-специално за този отговор и отива при друг мъж. Последният отговори на въпроса: „Не обичам евреите и съм щастлив, когато нямам нищо общо с тях“. Тогава старият евреин: "Вие сте честен човек, бихте ли се погрижили за багажа ми, трябва да отида до тоалетната."

Евреин идва при месаря ​​и посочва право към една шунка и казва: „Бих искал тази риба там“. „Но това е шунка“ „Не ме интересува как се нарича рибата“

Евреин влиза в деликатес и пита: Колко струва шунката? Навън наближава гръмотевична буря и в същото време се чува силен гръм. Евреинът успокояващо вдига очи към небето и казва: Е, все още можете да задавате въпроси!?

Когато срещнем някой, който е в депресия, ние искаме и трябва да направим всичко възможно, за да ги накараме да се смеят, да бъдат щастливи и да се чувстват веднага по-добре.

„Вашият Бог е крадец“, казал императорът на равин Гамалиел. - Открадна ребро от Адам. Равинът се прибра тъжен. „Остави ме да отида при него“, каза дъщеря му. - Искам да му отговоря. - Дайте ми офицер! - каза момичето на императора. "Имахме пробив снощи. Откраднаха ни сребърна кана и за нея оставиха златна." Императорът се засмя: "Аз така хваля крадците. Те трябва да идват при мен всяка вечер." Очите на момичето проблясват: „Вижте, императоре, такъв крадец е нашият бог: Той открадна ребро от Адам и му даде създание, което го обича и радва.“

Монсеньор Шмит за пореден път даде да се разбере, че еврейските шеги са графични истории, които представляват вяра и основни факти, но които са и са били и помощ в живота.

Еврейската шега никога не е шега заради шегата, тя винаги съдържа религиозна, политическа, социална или философска критика. Това е очарователно, защото е едновременно популярна и образователна шега, разбираема за всички и въпреки това пълна с дълбока мъдрост. Векове наред шегата беше единственото и необходимо оръжие на иначе невъоръжените и беззащитни хора. Имаше - особено в ново време - ситуации, с които евреите можеха да се справят само психически и духовно с помощта на остроумието си. Може да се каже, че остроумието на евреите е идентично с тяхната смелост да продължават да живеят въпреки всичко.

Кметът Райнер Раух благодари на монсеньор проф. Д-р Конрад Шмит за забавна и същевременно много забавна вечер в бившата синагога в Борхолц - но и с искането това да не е последната вечер.