Еволюцията на жанра "Коледна история"
Напоследък нараства интересът към историческото минало на нашата страна, народната култура и нейния православен произход. Понастоящем остава актуален въпросът за духовното и морално възпитание на подрастващото поколение, въвеждането му във високите идеали на класическата литература.
В съвременните училищни програми са широко представени произведения на коледната проза, най-добрите примери за които принадлежат на Н. В. Гогол, Ф. М. Достоевски, Н. С. Лесков, А. П. Чехов, А. И. Куприн, Л. Андреев, Г. Х. Андерсен, О. Хенри, С Дикенс.
Коледната история представлява интерес за учениците поради пресъздадената в текстовете празнична атмосфера, елементи на художествената литература, универсални проблеми, специфична композиция.
Коледната проза е богат източник на културна информация и позволява на учениците да се запознаят с материалната и духовна култура на хората, нейната история, митологични и религиозни идеи, философия, морал, национален начин на мислене.
Жанрообразуващи признаци на произведения на коледната проза
Коледната история като жанр се оформя в средата на 19 век. Откритието на жанра на историята на Коледа принадлежи на имена като Ф. М. Достоевски, Н. С. Лесков, А. П. Чехов, А. И. Куприн, Л. Андреев и други признати майстори на словото.
Спорната точка е самото жанрово определение "Коледна приказка". Трябва да се отбележи, че освен този термин има и такива като „Коледа“, „Нова година“, „Богоявление“ история. Редица изследователи (Н. В. Капустин, В. Н. Захаров и др.) Отделят обозначените понятия, като ги свързват с различни традиции: народна (коледна история), християнска, влияеща на западноевропейска литература (коледна история), светска (новогодишна история). . Някои изследователи считат понятията „Коледа“, „Коледа“ и „Нова година“ за синоними. Но всеки жанр има своите специфики. Н. С. Лесков беше един от първите, които се обърнаха към дефиницията на изследвания жанр в разказа „Перлена огърлица“: „От историята за Коледната нощ е наложително тя да бъде синхронизирана със събитията от Коледната вечер - от Коледа до Богоявление, така че да е някак фантастично, да има някакъв морал, ... така че със сигурност да завършва със забавление ... "Н. С. Лесков определи основните черти на жанра, които след това бяха разбрани и разширени.
По този начин, основният формален знак на коледните текстове може да се счита за тяхното задължително ограничаване до събитията на коледните празници - от Коледа до Богоявление.
Основи (произход) на жанра. Всички изследователи са съгласни за съжителството на различни културни традиции в подобни текстове: езически, християнски и светски. Най-добрите примери за проза по Коледа потвърждават хипотезата за християнската ориентация на руската литература. Показателно е, че Н. Н. Старигина смята „въплъщението на християнското емоционално разположение“ за основната жанрообразуваща черта (смислена) на коледната история, която намира израз в общата емоционална атмосфера на творбата (любов, милост, състрадание, смирение, доверие в Бог в трудни ежедневни ситуации).
Православният характер на текстовете на Юлетид определя още една тяхна черта - морализъм и назидание. Основните идеи на изследвания жанр са покаяние, пречистване на „падналата” човешка природа, нейното възраждане чрез доброта, милост и състрадание.
Християнската митология е идентифицирала следното смислени елементи от историите за Коледа:
- Семейна тема (връща се към темата за Светото семейство на Евангелието).
- Коледна звезда мотив. Посоченият мотив е свързан с идеите за духовния път като възможност за пречистване и самопознание, смирение и доверие в Бог дори в най-трудните житейски ситуации.
- Мотивът за даване, който също се връща къмевангелски събития: мъдреците, дошли да се поклонят на Христос, му донесоха злато, тамян и смирна. Тълкуванията на семантиката на подаръците са различни, но ключовата идея на мотива е божественият дар на любовта, който хората трябва да открият.
- Мотивът на детето-спасител (свързан с образа на Младенеца Исус) - един от централните и особено значими мотиви, тъй като църквата учи, че именно през детството на Исус ще се разкрие най-висшата мъдрост. Затова християнската заповед е толкова важна: " Бъдете като деца. " Освен това детството е период на особена острота и интензивност на преживяването на празника Коледа.
- Мотив на спомените. Спомените за раждането на Исус Христос насочват читателя към горните мотиви: семейство, дете, огнище и т.н.
- Мотивът за чудото. Празникът Коледа е поставен в памет на чудотворното раждане на Исус Христос. Чудо, случило се веднъж на този ден, отеква много пъти в съдбите на хората, внушавайки им вяра и надежда. Коледното чудо има различни проявления: както щастливо съвпадение на обстоятелствата, така и вътрешна трансформация на човек. Това са коледните мотиви на историите за Christmastide, пряко свързани с християнската митология и отразяващи евангелските събития.