ЕТНИЧНА ЙЕРАРХИЯ В ТЕОРИЯТА НА ГУМИЛЕВ

Теоретични концепции ——— Олицетворение в историческата реалност

Консорциум - групи, обединени от обща историческа съдба, общ интерес и някаква цел. ——— Фен групи, банди, творчески сдружения, политически партии.

Convixia - групи, обединени от общ живот и семейни връзки в продължение на няколко поколения. ——— Селски общности, градски „стотици“, селища, големи семейства.

Субетнос - подсистема на етноса, която се откроява със своя стереотип на поведение и допълване, позитивен към собствения, негативен към другите. ——— Донски, кубански, терешки казаци, сибирци, помори.

Един от подетносите може да заема доминиращо положение в етническата система. Например, в Украйна от ХХІ век, "западните".

Етнос - „стабилен, естествено формиран колектив от хора, противопоставящ се на всички други подобни колективи, който се определя от чувството за допълване и се характеризира със своеобразен стереотип на поведение, който естествено се променя в историческото време. Стереотипът на поведение служи като основа на етническата традиция, която включва културни и идеологически основи, форми на общност и икономика, които имат свои уникални характеристики във всеки етнос ”. ——— руснаци, украинци, французи, германци, британци, монголи и др.

Супер етнос - „група етноси, близки една до друга“, обикновено се сравнява с „цивилизациите“, „културните светове“, „културно-историческите типове“, известни много преди Гумильов .——— западноевропейски, руски, мюсюлмански, индийски и др.

От интервю с Лев Гумильов до списание „Младеж“: „Имах такъв приятел, харбински метис: баща му беше китайски, а майка му - рускиня. Но ние го наричахме „бял комсомолец“: неговите нрави и обичаи бяха същите като тези на нашите комсомолци, той се държеше по абсолютно същия начин, но вместо „Капиталът на Маркс“ той четеше Блаватска и Папус, мистични книги. Но тъй като нашите ученици наемат „Капитал“ и не оставят нищо за себе си, така и той не знаеше нищо. И китайците дойдоха при мен и ме попитаха: "Мислите ли, че е ваш или не?" Помислих и помислих и казах: „Нашият, разбира се, но това, че баща ми е китайски, няма значение. Той псува по същия начин, както всички ние, също толкова филонит в работата, колкото и всички, също чете поезия. Ние го смятаме за наш. " И казват, че не го смятат за свой, въпреки че според закона, тъй като той е син на китайски, той трябва да е китайски. “[37]

Етническата принадлежност не е група от хора, подобни един на друг, а сложна система, обединена от системни връзки. Гумильов, припомняйки само лагерните срещи с китайци, персийци, узбеки, евреи, шугнани, би могъл да направи такъв извод. Но за своето развитие Гумилев се нуждаеше от систематичен подход, който биолозите вече познаваха доста добре през шейсетте години и хуманитаристите едва започнаха да го разбират.