Есе по темата за националния характер на жестовете
И така, руснаците в съгласие клатят глави напред-назад, а българите наляво и надясно. За разликата между жеста на сбогуване в Русия и във Франция научаваме от творбата на И. Тургенев „Нов“: ... Нежданов сведе глава, а Силягин се сбогува с него по френски, няколко пъти поред бързо вдигна ръка към собствените си устни и нос и отиде по-нататък, размахано енергично с бастун и подсвирна ...
Следният факт свидетелства за националния характер на някои жестове. В Австралия, Нова Зеландия, Великобритания, раздалечени два пръста (показалец и среден) с длан, обърната от себе си, служат като знак за победа. Но ако обърнете дланта си към себе си, тогава жестът е еквивалентен на израза "Махай се!" Жителите на Европа възприемат този жест, независимо къде е обърната дланта, като знак за победа. Следователно, ако англичанин направи обиден жест, тогава един европеец може само да бъде изненадан, без да разбира за каква победа намекват. И по-нататък. В много европейски страни този жест е еквивалентен на числото "2". В тази връзка е възможна такава ситуация. Англичанин, недоволен от услугата, желаейки да изрази гнева си, показва бармана - европейски два пръста с длан, обърната към него - обиден знак - и бармана в отговор на този жест налива две чаши бира.
С цялото разнообразие на жестовете, тяхната изменчивост, те показват стабилност в своето въплъщение. Има обаче случаи, когато характерът на даден жест се променя донякъде и губи националния си колорит. И така, през последните тридесет години жестът на сбогуване (махане на ръката напред-назад) беше заменен от движение на ръката наляво и надясно в една и съща равнина с дланта, обърната към изходящия. Този жест е заимстван от Запада. Но децата, когато им се каже: „Размахайте леля си с писалката“, те все още прилежно размахват, както са махали на раздяла за дълго време в Русия. Пол Сопер в книгата си „Основи на изкуството на словото“ също подчертава имитационни жестове. Това са жестове, които оживяват описанието. Например, лектор говори за представянето на някой политик, известен учен, художник и се опитва да го изобрази. С други думи, ораторът се превъплъщава в актьор, той променя гласа и маниерите си, опитвайки се да визуализира образа на този, за когото говори.