Ердоган срещу Макрон, отекващ Хомейни срещу Ружди; Такъв Близък Изток

Под прикритието на ислямска солидарност, Ердоган преследва единствените си лични амбиции с антифренската си кампания, повтаряйки маневра на Хомейни по време на аферата Рушди през 1989 г.

хомейни

Президентът Ердоган, вдясно, на заседание на своята партия на 24 октомври в Кайсери, където насилствено нападна френския си колега (турското председателство чрез АП)

Турската пропаганда и нейните релета по света сега са мобилизирани, за да осъдят преследванията, които една държава, обречена от тях на гемонии, би нанесла на своето мюсюлманско население. Китай ли е интернирал над милион мюсюлмани в Синдзян в така наречените лагери за „превъзпитание“? Или Бирма, където международното правосъдие обмисля да повдигне обвинение срещу виновните за кланетата през лятото на 2017 г. за „геноцид“, последвано от изселването на 700 000 рохинги в Бангладеш? Не, Франция е тази, за която се твърди, че е започнала „обширен лов на вещици срещу мюсюлманската общност“, като част от „демонизация“, достойна за антисемитизма от междувоенния период. Знаехме, че Ердоган е разстроен от критиките на френския си колега срещу политиката му в Сирия, Либия и Кавказ. Казаха, че е бесен, че Франция реши да спре приемането на имами, изпратени от турското правителство. Но е преминат праг, който събужда много лошите спомени от аферата Ружди.

ПАРАЛЕЛЪТ СЪС СЛУЧАЯ РЪШИ

През 1989 г. аятола Хомейни искаше да изведе своята ислямска република от тясно шиитското измерение, където осем години ужасяващи конфликти с Ирак го заключиха. Той улавя емоцията, предизвикана от „Сатанински стихове“, роман на Салман Рушди, в който пророкът на исляма никога не се споменава. Като се застъпва за убийството на писателя, Хомейни се представя за непримирим пазител на фигурата на Мохамед, принуждавайки своите мюсюлмански съперници да изобличат сами предполагаемото кощунство, дори ако не се присъединят към такъв призив за убийство. През 2020 г. Ердоган, изправен пред противопоставяне от страна на Арабия и Емирствата на регионалните си амбиции, обвинява Франция, че подкрепя тези арабски страни срещу него. Той използва изречение от президентската почит към Самюел Пати („няма да се отречем от карикатурите“), за да акредитира баснята на Френска република, която институционализира представянето, дори преподаването, на карикатурите на Мохамед.