Епични мотиви в руската поезия

Много поколения руски поети използват епични мотиви в творчеството си. В същото време руските поети, разбира се, знаеха, че епосите са фолклорен жанр от далечното минало, така че никой от големите руски поети не се опита да създаде литературен епос. И защо? В края на краищата те вече имаха на разположение поетичен жанр, перфектно предаващ чертите на поетичния поглед на света на хората. Несъмнено вече се досещате, че това е балада.

Литературната балада лесно се справи с новия товар, без да губи характерните жанрови черти, но разширявайки своя артистичен свят благодарение на епични мотиви.

Опитайте се да намерите тези мотиви в баладите, които познавате.

На второ място, от историята на Иля става ясна доста пълна картина на тежкия военен труд на войниците.

И накрая, трето, тази техника ви позволява да създадете балада, а не епос. Познахте защо?

Сега ми кажете как и защо пейзажът е въведен в баладата: и какви езикови средства използва поетът, за да създаде образа на героя.

„Змията“ на Николай Степанович Гумильов, поет от началото на 19-ти и 20-ти век, също е балада, която включва традиционния руски епичен мотив за отвличането на змията на руски момичета от змията. В баладата на Н. С. Гумильов, в съответствие с епичната традиция, образът на Змията се свързва с монголо-татарското иго. В центъра на баладата е оплакващият монолог на Змията, който не разбира защо руските момичета предпочитат смъртта пред пленничеството. Патриотизмът на руските епоси се засилва в баладата от факта, че историята за него е заложена в устата на Змията. А героичният мотив на руските епоси е реализиран от Н. С. Гумилев в последния катрен, където се появява образът на епичния герой Волга Всеславич, противопоставящ се на Змията.