Епични мелодии
Значението на думата „Епични мелодии“ във Великата съветска енциклопедия
разказвач (соло), в някои населени места и двама или трима разказвачи (по подгласен начин) за кратки (съответстващи на 2-3 реда текст) мелодии на песенно-речитативен склад, тесен диапазон (четвърти или шести), с преобладаване на втори и трети мелодични ходове. Характерът на изпълнението на северните епоси е особен: те си тананикат тихо - „те разказват“. С повторения Епични мелодии импровизационно варира в съответствие с развитието на поетичните образи; нейното начало и край са най-стабилни. Епични мелодии не са възложени на конкретни текстове; често разказвачът пее всички епоси, които познава, с една или две мелодии. Сред разказвачите на северни епоси бяха особено известни TG и И. Т. Рябинини, М. Д. Кривополенова, А. М. и М. С. Крюков. Сред казаните на Дон, Урал и Терек, както и в района на Воронеж, има епоси от различен тип; техните мелодии се доближават до продължителни лирични песни и се изпълняват от хор за 2-3 гласа, а всяка мелодия служи за изпълнение само на един специфичен текст. Много Епични мелодии записани; техните аранжименти са включени в сборниците с руски народни песни, съставени от Н. А. Римски-Корсаков, М. А. Балакирев, А. К. Лядов и др. Епични мелодии оказа голямо влияние върху руската класическа и съвременна музика, допринасяйки за развитието на епичния принцип в нея (операта „Садко“ от Римски-Корсаков, произведения на А. П. Бородин, А. К. Глазунов, Ю. А. Шапорин и др.). Епични мелодии използван в редица произведения на руски и съветски композитори (оперите „Снежанка“ от Римски-Корсаков, „Борис Годунов“ от Мусоргски, фантазия по теми от И. Т. Рябинин за пиано и оркестър от Аренски, „Епос за Ленин“ от Попов, Епична поема от Голинин и др.).