Епархия Nyíregyháza е гръкокатолическа църква
На първия ден на септември Византийската църква отпразнува Нова година и чрез цикъла на възпоменанията отново започна цикълът на църковните празници, така че всички основни моменти от историята на спасението постепенно бяха разкрити на вярващите.
И днес започва първият пост на църковната година, Коледният пост, който започва на 15 ноември.
Когато мислим за този период, трябва да открием мъдростта на Църквата: със съзнателна вътрешна духовна подготовка тя възнамерява да ни води всички от септември до първия връх, Въплъщението. С раждането на Божията майка (8 септември) можем да видим подготовката на Въплъщението, на празника на освещаването на Църквата (13 септември) стана наша задача да изградим или обновим собствения си духовен храм; видяхме смирение и разпятие на 14 септември и когато Мария влезе в храма, ние сме призовани да влезем в светилището на нашите сърца. Всичко показва пътя, по който трябва да вървим до Коледа, за да влезе и Витлеемският Малък.
Коледният пост, заедно с останалите периоди на пост, вече е в IV.-V. век в практиката на църквата. Някои обаче казват, че само VIII. този шестседмичен пост се разпространява от 16 век. (Първото му споменаване започва в коптски календар от 8-ми век, започвайки на 14 ноември.) Има особена история на развитието на този пост на Изток и Запад, като първият дори обсъжда своя период от време.
Той се споменава с няколко имена: „Филипински пост“ се отнася до началото на празника на св. Апостол Филип (14 ноември); другаде се нарича още „четиридесет дни“, разбира се добре различен от Великия пост. Както при всеки пост, тук само външният фактор е въздържането от храна, по-важен е вътрешният фактор, въздържанието от страсти. Свети Симеон Солунски вижда предвещание на това в своя четиридесетдневен пост на Моисей; тъй като е обвързан с началото на годината, той има старозаветно значение, така че неслучайно Денят на паметта за множеството старозаветни величия през този период.
Църквата не забравя и особеностите на богослужението: в някои дни (19 ноември, 26,29, декември 1,2,3,8,14,16,19) пеем алели както в сутрешното богослужение, така и в Великият пост. Според руския изследовател на литургията Деболски, церемониите някога са се извършвали на някои места с молитвени класове, молитви на св. Ефрем и огъвания, както в светите четиридесет дни.
Редуването на празничните и покаяните дни е характерна черта на Коледния пост. Според професор Скабаланович дори изборът на Дните на паметта е направен съзнателно за това време, въпреки че в други дни от годината това осъзнаване не винаги може да се приеме. Изводът е, че всеки ден показва пътя към достоен празник на празника на Рождество Христово.