Енория - Пост като извънредно положение

Кредит
Неделя, 1 март 2020 г.
Barnabas Földesi

Декларация за извънредно положение
Постът не е част от естествения начин на живот на човека. Непоискано и неустойчиво състояние в дългосрочен план. Не знаехме нищо за това в рая. Там, където работата е била ограничена в събота, храненето не е било нито за един ден. Въздържанието от храна се занимаваше само с дървото на познанието на доброто и злото. Бог предпочита да насърчава удоволствието от храненето и определя естественото желание за консумация като водещ принцип, а не просто пропорционално попълване на енергията, изгорена от работата.

Обаче падението и грехът също нарушават този баланс и за посмъртния човек в изцелението Бог предписва пост и, както ще видим по-късно, изобилие като време за предписване. Ако няма болест, нямате нужда от диета. Ако няма война, няма нужда да се обявява извънредно положение. Следователно въвеждането на пост, именно поради неговата неестественост, сочи към неприятностите, които човек е навлякъл по пътя на своя избор и от които не излизат инстинкти, добро възпитание, сутрешна йога и чист въздух. Ако изберем това решение, трябва да сме подготвени за факта, че в обувките ни ще има чакъл на гладно, пръчка между спиците, т.е. отрезвяващ удар по лицето на вътрешностите ни. Никой не може да ни накара да практикуваме, само ние самите. И нито ще оплакваме това благородно излекуване, докато не почувстваме засилващите се симптоми на болестта. Превенцията не е ли по-рентабилна? Със сигурност - в същото време - е по-трудно, отколкото да попаднеш в легло от болест и да се втурнеш след лекарства в намачкана пижама. Превантивният път е ab ovo непроходим за всички смъртни поради първородния грях. Но той също остава неравен за възстановените. С течение на времето всички се качваме в болното легло.

Но първо, нека разгледаме библейските препоръки за поддържане на психичното здраве!

Удовлетворението и ежедневието: като норма
Тъй като постенето винаги е изключение, тъй като отклонението от правилото, никога не е толкова радикално и трудно, колкото вярността в умереност в ежедневието. Празникът, постенето, свещеното пространство и събота са в услуга на обикновения график, а не обратното. Истинската мощност е необходима, за да стигнете до пътя, а не до разклоните! Начинът е да се поддържа баланс, който може да се постигне със самоконтрол. Нито на свободата на Едем липсваше самоконтрол и удовлетворение (Битие 2:17) и ние трябва да се стремим към нея дори след прераждането (1 Тимотей 6: 6). Тук обаче трябва да бъдем внимателни, защото практиката на самоконтрол вече е взета за заложник от фанатични религиозни хора, аскетични училища и несолени лицемери. С нея най-често свързваме жертвената поза на отречението, въпреки че Библията има предвид нещо друго за това.

Самоконтролът не е прерогатив на непретенциозните и страхливите, защото не е същото като узряването с по-малко или по-лошо, нито с изключването на изобилието. Самоконтролът е често срещан набор от многообразие и селективно решение на индивида, последвано от лоялност към избора. Самоконтролът ме квалифицира да упорствам, че докато не мога да реша най-доброто, няма да взема по-лошото, защото той знае, че има отговорност при избора. Областта по мой избор е мястото, където мога да укротя света за себе си!

Самоконтролът някога е бил самоочевиден израз на себе си, а днес той е поредица от решения, които са били водени много пъти. (Деяния 24:25) При самоограничение ние не отричаме законността на желанията, нито отблъскваме изобилието от създадения свят далеч от нас. По-скоро притежаваме океана с една капка, цялата красота на света в една жена. Удовлетворението е признанието, че светът е създаден от една кръв и една мисъл, така че е докоснат във всеки детайл от самия създател. Не е необходимо принудително увеличаване на количеството след намиране на качеството, както при повечето зависимости от пристрастяване. Той има това смирение на прозрение в себе си: Бог знае от какво и колко имам нужда и какво друго е в моя полза и какво вече е за моето проклятие. Спазването на нормата обаче може да означава и забавяне на желанието. Отричам се от изобилието, наредено за по-пълно събиране в бъдеще. Следователно надеждата никога не е нетърпелива и празна. Той се наслаждава на предвкуса на бъдещия свят и е пълен с любопитство.