Емпатия, изкуството да се работи с емоции; Ключови карти
Прочетете друга статия
Колко важен е сексът за стабилността на двойката?
Емоционалното объркване е естествено състояние. Поемете дълбоко въздух и се опитайте да не се обвинявате за мъглата, която трудно ви се превръща в светлина. Може би би било по-полезно да се опитате да го разпространите първо в няколко облака, които можете да вземете един по един, за да пурикат.
В книгата „Емоционална интелигентност“, издадена от издателство Curtea Veche, Даниел Гоулман прави дисекция на динамиката на емпатията по такъв начин, че да можем да дешифрираме в типичните човешки реакции личния начин, по който обработваме външните импулси.
Може би не всички облаци, които разстилат хоризонтите ви дълго и широко, идват от вашите води, покривайки с голямо умение всеки лъч яснота. Може би някои от тях са се формирали от емоционалните потоци на други, които вие като отворен съд сте получили в себе си и сте свързани със собствените си чувства. Много често влизаме в състояние на психично смущение, когато сме обзети от емоциите на другите и ги идентифицираме погрешно като свои.
Ахилесова пета
Емпатията, този вроден механизъм, който ни помага да разгадаем заобикалящата реалност, в същото време е магнитът за всички енергии около нас. Но, за съжаление, привличането на отрицателни вибрации е малко по-силно, фрустрациите на всеки от нас резонират по-силно от чистото ехо на радостта. И обичайната тенденция е да ги интегрираме неволно като наши собствени емоции, имайки предвид както нашите податели, така и техните получатели, а всъщност ние сме само междинни спирки. По този начин откриваме, че страданието на другия автоматично се отразява в нашите собствени причини за страдание, като по този начин се присвоява и живее като такова.
Когато някой ви признае за болезнено преживяване, това се чувства като пробождане, натиск, който очевидно идва от нищото. Дори когато осъзнаем, че обработваме историята на другия, че взаимодействаме с неговите герои и ситуации в анализ, който е възможно най-отделен от нашето същество, ние все още се възползваме напълно от емоционалното му състояние. Нуждаете се от голяма доза емоционална яснота и осъзнаване на момента, за да можете да предотвратите страданието на някой друг да ви събуди.
Обикновено има вихър, дори не можете да си спомните такава причина, че нещастният червей на вина, виктимизация и бездни емоции успя да направи тунел до мозъка на душата. Там той посява порочните мисли, които ще забележите едва когато състоянието на безпокойство и неподозирани килограми вече е инсталирано.
От този момент идеалът за яснота е почти загубен, защото гниенето вече е придобило твърде много лична форма, първоначалните емоции вече са свързани с реални проблеми на вашето същество, а страданието, на което първоначално сте съпреживели, сега е живата и вечна драма на вашето собствено съществуване.
Заплаха от манипулация
Прекалено сме свикнали да осъзнаваме емоциите си, не толкова в смисъл на класификация, а по-скоро в процеса на запознаване с богатството на нюанси, с особеностите, които биха могли да покажат тяхната принадлежност в преливащи се моменти, когато непреодолимата вълна от чувства е на път. да ни удави.
В общество, където преобладава практическата причина и фокусът има тенденция да заобикаля емоционалното измерение като ирационално блато, което той се страхува да изследва, е лесно да се разбере как емпатията е възприемана като по-голяма уязвимост.
Оттук и опияняващият дискурс в средите за личностно развитие, който подчертава конфликта на емпатия с нарцисиста. Разбира се, повишеният капацитет за съпричастност ви прави по-изложени на излишъци от манипулатори. Приемайки открито емоциите, които са ви доставени, без да ги пресявате разумно, лесно можете да станете жертва на социопатите.
Много се говори за физическо насилие, но по-рядко за емоционално насилие, въпреки че последното е по-често, а ефектите му, макар и не толкова очевидни, оставят белезите толкова дълбоки. Поради тази причина емоционалното образование естествено би било „задължителен предмет“ за всеки от нас.
Незаменим инструмент за разбиране на реалността
Гоулман идентифицира корена на емпатията в поведението на бебето през първите месеци от живота. В тези моменти детето поема безразборно всички енергии около себе си и страданието на друго плачещо дете моментално се поема като собствена болка. Едва около едногодишна възраст детето успява да постигне първите следи от самосъзнание като отделна същност.
Този период е увенчан от чисти и спокойни импулси да се притече на помощ, за да облекчи болката на малкото момиченце, което току-що е видял да пада, с ласка или каквато и да е друга грижовна нагласа, която той наблюдава при възрастните и че сега той го копира.
Около една година започваме да се учим да работим с емпатия. Има още един изненадващ праг около двегодишна възраст, когато достигаме още по-широка визия за външната реалност и успяваме не само да разберем, че страданието на друг не е задължително наше, но и да контролираме емоциите и тенденциите си.
Първите признаци на емоционална интелигентност могат да се видят, когато детето поставя под въпрос съвсем естествения импулс да се намеси, да даде утеха, гледайки го в контекста на текущата ситуация. Следователно той осъзнава, че понякога облекчението може да има странични ефекти, подкопавайки гордостта, която тепърва започва да се забелязва в личността на другото дете.
Всичко това са прояви на съпричастност, на които забравихме да гледаме като на координати на емоционални чувства и в резултат оставихме по-плътна мъгла да се настани върху мислите ни.
Пари, необходимо зло! 6 урока за финансово образование
Каква е основата на алтруизма
Тази, която разпръсква първите облаци в иначе чистото небе на новороденото, е майката. Създава се връзка на съпричастност между майка и дете, чиято съгласуваност и сила задават тон за целия емоционален живот на бъдещия възрастен.
Гоулман го нарича връзка и го определя като способността да отразява емоцията на детето, не чрез мимикрия, а чрез искрен, неприкрит, съпричастен израз, който потвърждава, че той е усетен и разбран, че неговите емоции и личност имат значение и отекват допълнително. на себе си, в света.
Хармоничната връзка между майката и детето осигурява балансирана и здравословна интеграция на страданията, които, трябва да признаем, са присъщи на живота.
Възприемането на формите на постоянно страдание, различни от случайните, за момента отваря пътя на етичното разбиране. Осъзнаваме от ранна възраст за социална дискриминация, за нещастието, придружаващо емоционалните преживявания на най-слабите, например, на малцинствата.
Четене на емоционална интелигентност, визията на емоционалната мъгла придобива по-голяма аура, импулсът вече не е да я разсее възможно най-бързо. По-скоро вървим в тъмнината със самочувствието, което знаем, откакто бяхме млади, за да различим кой е нашият облак, а кой чужд, водени от смелостта на детето, което любопитно се втурва в неизвестното, а не със страх, със силата на кой знае кога да успокои или да потърси облекчение и кога облакът трябва да тече в пречистващ, непрекъснат вик.
Кой е Даниел Гоулман
Даниел Гоулман е психолог и изследовател в областта на клиничната психология и поведенческите науки, дисциплини, в които е докторат в Харвард.
Той получи наградата за цялостно постижение от Американската психологическа асоциация. Сътрудничил е на множество престижни публикации, включително The New York Times, People, Time, Journal of Social and Clinical Psychology и др. За своите статии той е номиниран два пъти за награда Пулицър.
Д-р Гоулман публикува статии за науката за мозъка и поведенческите науки в The New York Times в продължение на повече от 12 години и публикува десетки книги.