Емоционалната интелигентност се обърна с главата надолу

от Козима Ругинис, четвъртък, 27 август 2015 г., 17:32

обърна

Училището още не е започнало и дните са дълги - така че вижте „Нагоре надолу“, новия филм на Disney Pixar. За деца-възрастни, които искат да общуват с деца-деца относно техните емоции и чувства, това е един от (твърде) малкото ресурси, които могат да бъдат намерени на румънския пазар. Не говоря за творения за възрастни, защото тук има много. Имам предвид книги, филми или игри (и) за деца, които им дават метафоричен и визуален речник, за да възприемат и „грабнат“ емоциите си, да могат да ги изразят в думи и по този начин да ги разкажат и разберат.

Може би това, което научихме в училище за емоциите, ще ни помогне, ще попитате? Но какво си спомняте от часовете по психология в гимназията - в случай, че сте направили това? Помните ли „емоционалните състояния“? Предполагам не много. Подобно на други предмети в румънското училище, психологията страда от гъсти учебници, пълни с отличия с академична значимост и анимирани от усъвършенстването на научните типологии, а не от търсенето на разбиране на ежедневието - както наблюдава акад. Соломон Маркус с позоваване на математиката [5]. Доминиращият афективен цвят на учебниците, четени от деца, често е скуката - от която младите хора се спасяват, като копират, рисуват мустаци и правят каквото и да било друго.

Някои учебници също имат невъзможен език, навит върху марионетката: „Афективността отразява връзката на раздора или съгласието между вътрешните състояния на субекта (мотивационни фактори) и външните фактори под формата на специфични чувства“ ([4] стр. 51). Ако разбирате, за да се задълбочите, изпълнете следните упражнения: "1. Коментирайте психологически следния текст: Емоцията е като вода, която тече внезапно, разбивайки язовира; страстта е порой, който винаги тече, ровейки леглото си все по-дълбоко ( Imm. Kant) 2. Анализирайте сравнително мислене и афективност, като подчертаете разликите и приликите между тях 3. Постройте текст от около 10 реда, за да илюстрирате психологическото значение и корелациите между следните термини: афект, изразителност и поведение. тематичен файл, който илюстрира един от афективните процеси "(пак там, стр. 54).

„Нагоре надолу“ не е ненаучно, а напротив. Пол Екман и Дахер Келтнер, двама известни психолози в изследването на емоциите, са участвали в създаването на филма от първите идеи [3]. Следователно филмът също така дава пример за това как могат да се формулират научни модели за значението и интереса на децата.

Какви са основните психологически залози на филма? Двамата психологически консултанти ги обобщават по следния начин (внимание, следват някои разкрития): на първо място емоциите организират рационалното мислене и не му пречат, както понякога можем да повярваме. Емоциите ръководят сегашните ни възприятия, спомени и морални съждения, за да можем да се адаптираме към ситуацията, с която се сблъскваме. На второ място, емоциите ни организират, дори структурират социалния ни живот и взаимоотношенията с околните - не просто емоционален „цвят“, а самата същност на участието ни в света. Но най-важното послание е тъгата - емоция, която често потискаме и се опитваме да избегнем на всяка цена, особено в американската култура на „позитивно мислене“. Централното послание на филма, казват двамата психолози, е: „напълно приемете тъгата, оставете я да се разгърне, търпеливо се включете в емоционалните драми на тийнейджърите“ [3].

„Upside Down“ има още една много важна идея, която се появява с около половин уста, извираща от лабораторията, където науката и изкуството са се трансформирали взаимно - идея, която е загубена в публичните дискусии, иначе възпламенила филма . Емоциите не са просто автоматични реакции, които ни движат - следвайки доминиращата метафора на филма „умът като контролен панел“. Емоциите са много често гласове - които чуваме в съзнанието си, гласове, които си казваме и които са ни казани. Има тъжни гласове (никой не ме обича, не съм добър в нищо, аз съм никой) или гневни гласове (тя ме предаде, както направих за нея), панически гласове (цялото ми бъдеще се разпада, ако сега плача) или гласове отвратени (каква бъркотия) и, разбира се, весели гласове (да вървим заедно!) - както и в много други нюанси. Нашите мисли често са вътрешен диалог между гласове, които въплъщават различни линии на аргументи и обосновка (това, което К. В. Милс нарича „речници от мотиви“ [6]) и различна емоционална интензивност. Способността на децата да чуват тези вътрешни гласове отчетливо, да ги идентифицират и след това да избират гласовете, които най-добре ги представляват, е ключ към самопознанието.

Не трябва да пренебрегваме целта, която дискусиите с другите и със себе си имат във формирането и еволюцията на детските емоции, но също и нашите, също. С думи, емоциите се разкриват и често се променят. Те могат да бъдат нюансирани по име - „тъгата“ се превръща в „меланхолия“, „носталгия“ или „съжаление“, „влюбването“ се превръща в „зависимост“ или „любов“, „страхът“ се превръща в „малодушие“ или „разум“. Те могат да бъдат променени чрез преосмисляне или приписване на другите: ядосан ли си на нея или ревнуваш ли от новата й приятелка? Ядосан ли си на родителите си или тъжен за загубените си приятели? Чрез изразяване на думи, емоциите и чувствата се изясняват, комбинират или разделят, развиват се и постепенно се подчиняват на способността ни да ги навигираме и може би дори да ги насочваме.