Емануел Сведенборг - създател на учението за духовния свят, Исида - Езотеричен портал
Емануел Сведенборг - създателят на учението за духовния свят
Този човек остави толкова значителна следа в езотериката, мистиката, науката и литературата, че дори след почти триста години той е интересен за потомството. Става въпрос за Емануел Сведенборг.
В училището в Упсала той се отличаваше с трудолюбие, постоянство, както и кротост и доброта на сърцето. През 1710 г., когато чумата започва, той напуска Швеция и прекарва четири години в най-добрите университети в Англия, Франция, Холандия и Германия, като посвещава времето си основно на физика, математика, химия и други природни науки, но никъде не пропуска възможности в дълбочина.учи теология.
През 1714 г. се завръща в Упсала и публикува сборник със стихове на латински, който заслужава много ласкателни отзиви и скоро става известен със своите трудове по математика и физика.
Шведският крал Карл XII насочи вниманието към младия учен и през 1716 г. го назначи за съветник на кралския минен колеж. През 1718 г., по време на обсадата на Фридериксхал, Сведенборг блестящо доказа, че може да приложи знанията си по механика на практика, доставяйки две галери, пет големи лодки и една лодка по сух път, през планините и долините - от Стремщат до Идефиол - на разстояние от 2,5 шведски мили.
Той основава науката кристалография и е първият, който формулира мъглявата космогонична теория (хипотезата за произхода на Слънчевата система от газов облак). Дълги години той изучава анатомия и физиология на човека и е първият, който открива функцията на жлезите с вътрешна секреция и малкия мозък.
Владеещ перфектно девет езика, той е изобретател и опитен майстор: прави микроскопи и телескопи, проектира подводница, въздушни помпи, музикални инструменти, планер и оборудване за мини; участва в проектирането на най-големия сух док в света; създаде слухова тръба, пожарогасител и стоманена валцова мелница; учи печат и часовникарство, гравиране и мозайка и много други; водещи учени потърсиха приятелството му и се обърнаха към него за съвет. Избран е за член на повечето научни общества и академии на науките, включително Санкт Петербург, а през 1719 г. е удостоен със званието благородник и редовно заседава в диетата.
На петдесетгодишна възраст Сведенборг е на върха на славата си като гениален учен, който допринася огромно за науката на Швеция. Той овладя всички природни науки, известни по негово време, и беше на прага на голямо изследване: духовният свят на човека.
Започна да записва и тълкува собствените си сънища; разработи техника за задържане на дишането (като йога) и фокусиране на вниманието навътре, което му позволи да наблюдава фините процеси, формиращи символи в мозъка.
През 1747 г. Сведенборг неочаквано поиска оставка от всички постове и посвети живота си на гадаене и мистика. И тогава биографията на брилянтния учен, за която всичко е напълно известно, приключи и започна друга, загадъчна, предизвиквайки много спекулации и противоречия. Началото на първата биография и краят на втората са известни и можете да познаете средата, като погледнете дневниците му.
Дневниците съдържат подробни описания на неговите мечти и вътрешен живот. Има и описание на нощното посещение на Христос, който му е заповядал да изостави плътските греховни мисли (Сведенборг не е бил женен, остава верен на младежката любов и се е впуснал във всички лоши неща), от всички светски дела, за да се посвети себе си изключително към духовни размисли.
"Впоследствие погледът на духа ми често се отваряше, така че в средата на деня да виждам какво се случва в следващия свят и да говоря на духове като на хора.".
Сведенборг не спира да общува с духове до края на живота си - до 1772 г. Той твърди, че е виждал хора, които не може да познае, например Вергилий и Лутер.
Според многократните и сериозни уверения на Сведенборг душата и духовното му тяло са били откъснати от естествената плът и в това състояние той е посещавал други небесни тела и небето и там е разговарял дълго време с духове, ангели, Христос и дори с Всевишния себе си. От тях той получи инструкции за разпространение в печат на резултатите от разговорите и наблюденията си в трансцендентални сфери.
Оттогава той публикува много томове, в които описва своите пътувания, наблюдения и разговори в духовния свят. И основното значение на неговите книги е следното: ще има нов Йерусалим, Спасителят ще създаде нова Църква в дух и истина, защото старата Църква се разпада през вековете.