Екзорсизмът сексистка практика ли е?

Няколко хилядолетия след създаването си, този религиозен ритуал, покрит с мистерия, би ли бил принудителен инструмент, предназначен да насочи либертарианските импулси и сексуалните желания на жените? ?

сексистка

Очите им се въртят назад, те повръщат поройни обиди, примамват свещениците, които с разпятие в ръка се опитват да ги разочароват, всички под онемелия поглед на зрителите. В киното, както и в литературата, дяволът често изпитва удоволствие да притежава телата на жените и момичетата.

Очите им се въртят назад, те повръщат поройни обиди, примамват свещениците, които с разпятие в ръка се опитват да ги разочароват, всички под онемелия поглед на зрителите. В киното, както и в литературата, дяволът често изпитва удоволствие да притежава телата на жените и момичетата. След излизането на „Екзорсистът“ от Уилям Фридкин през 1973 г. загубихме броя на героините, обитавани от дявола. Но защо режисьорите са толкова любители на това? „Младите момичета са символът на невинността“, обобщава историкът Патрик Сбалчиеро, автор на „Разследване на екзорсизми“ (изд. Перин). Но за Александра Дагенаис, канадски сценарист и редактор, отговорът се крие другаде. В дисертацията си, публикувана през 2017 г., тя защитава идеята, че „непокорното тяло на млади жени, борещи се с демонична същност, е самият израз на сексуалността, на която им е отказано правото да живеят“.

Между 60 и 70% от хората с екзорсизъм са жени

Далеч от Холивуд и неговите филмови студия, в нашите църкви, молитвените ни стаи, в личния живот на семействата, които казват, че са докоснати от ръката на дявола, какво е това всъщност? Жените повече ли са плячка на демоните? Прибягват ли по-често към екзорсизъм? Въпреки многобройните искания, религиозните институции не пожелаха да ни дадат точни цифри, предпочитайки да запазят тайната на своята практика. Въпреки това свещениците, с които Патрик Сбалчиеро се е срещал, изглеждат единодушни; между 60 и 70% от хората, прибягващи до екзорсизъм, са жени. Фигура, потвърдена от Фатия Аюджил, етнопсихолог от асоциацията URACA (Отдел за размисъл и действие на африканските общности). „Това не е преувеличение. В традиционните общества се казва, че невидимият свят има тенденция да се изразява повече чрез женското. Има тази идея, че жената има силата да дава живот и затова, без да казва, че е по-добра от мъжете, тя има нещо повече, което кара духовете да се проявяват чрез нея ".