Екстракт (SIC) n ° 02 - Les presses du réel (книга)
„Една дума („ тяло “) позволи на всички да се откъснат навреме от политическия език. Барт отново беше първият. Ще бъде направено голямо използване и голяма злоупотреба - в Кариерите и особено в тези текстове - на думата "тяло" "(1) .
Разглеждайки въпроса за тялото в неговата историчност, поставяйки под въпрос неговия статус в кинематографския дискурс, това не може да стане без Дейни. Първо, за примера, който той дава за теория, която напредва бързо, но предпазливо, която пресича хода на киното, като прескача бързо от един въпрос на друг, без никога да пренебрегва кратки кръгови погледи. След това, преди всичко, да станем свидетели на раждането на даден въпрос, да видим как той се издига и процъфтява широко. И накрая да отбележим, че какъвто и да е статутът му при другите мислители, неговата логика (обратите, които предполага) остава горе-долу същата.
Кота
Ако тялото постепенно се превръща в център на тежестта в отражението на Серж Дейни - ако на пръв поглед скоро изглежда обект на неистово призоваване, можем да отбележим, че използването му отговаря основно на два основни теоретични въпроса: статута на изображения в дигиталната ера, видео и телевизионно завладяване; и известно връщане към художествената литература, свързано с поставянето под въпрос на Политиката на авторите.
Флексия
„Краят на десетилетието. Киното е в основата на промяната: цялата сигурност относно естеството на образа се колебае ”(4). Тази декларация на Дейни от 1982 г. (тази, която коментира статиите в La rampe) заема изумително място: тя се появява по темата на текстовете, които разгръщат тялото във всичките му измерения (неговите „хиляди лица“: „еротично и политически ”,„ гладък и обитаван от демона ”,„ игрив и тривиален ”и др.), обаче този въпрос за дигитала и видеото не намира реално развитие там. Следователно заплахата, която тези инструменти могат да представляват за естеството на изображението, както очевидна, така и трудна за измерване, произтича от тази ера на предчувствието. „Ефектите“ на телевизията вече могат да бъдат осмислени, но те все още не определят по същество нейните идеи за съдбата на киното. По това време все още зависим от „тази известна идея за спецификата на киното“ (5). Тялото, при това постоянно прибягване, при това търсене, със сигурност се превръща в „загадка“, но в незаменима загадка, в загадка, чиято конкретна същност и полезност не се съмняват. Тялото е това, което остава, то е това, което заема, когато определени (естетически и идеологически) „се разклатят“.