Експедиции на паметта (III) румънско-молдовци от Иркутск Редакция
За да постигнем граждански активизъм сред младите хора в Молдова и да генерираме социален консенсус в обществото, свързан с въпроса за историческото минало, сметнахме за подходящо през 2013 г., когато бяхме министър на младежта и спорта, да инициираме социална програма за младежта - Експедиции за паметта - целящи да се включат в процес на приложни знания за нашата история, чрез прякото участие на младите хора в откриването на онези забележителности на идентичността, които са ни оформили с течение на времето.
Един от най-важните елементи на историческото познание е споменът за депортациите от 1941 и 1949 г., по време на които хиляди румънци/молдовци, руснаци, украинци, гагаузи, българи, евреи и други националности на историческа Бесарабия са били разселени от тоталитарния съветски режим. до отдалечените региони на Съветския съюз.
От тази лавина от статистически данни можем да направим две предварителни заключения. Първият и основният е, че на нивото на етническо възприятие жителите на историческа Молдова са разделени между това да се считат за румънци и да бъдат молдовци, въпрос, който освен в случая с Румъния има силна отличителна конотация както в етнически, така и в политически план. . Вторият извод е свързан с географското разнообразие на разпространението на румънци/молдовци, което го прави изключително интересно изследване върху моделирането на тяхното възприемане на идентичността, но също така и за това как е постигнато това разпръскване на сегашните територии на бившия Съветски съюз. което открих по време на първите две издания на Експедициите за паметта, които организирах през 2013 и 2014 г. в Казахстан.
В тези две експедиции студенти и преподаватели от Държавния университет на Молдова, Държавния педагогически университет, Международния свободен университет, Университета „Ал.И. Cuza ”Iași и Университета в Букурещ, посетители от Института по история на Академията на науките, журналисти от телевизия„ TV Moldova 1 ”и TVR Iași, както и режисьори (режисьор и продуцент от OWH) Области Алмати и Караганда. Резултатите от тези експедиции бяха докладвани подробно на страниците на TIME и тези пътувания доведоха до две документални продукции и колекция от документи за румънските военнопленници от лагер №. 99 Спаск.
Тази година, също благодарение на подкрепата на румънската държава, между 19-28 септември група експедитори пътува до региона Иркутск на Руската федерация, където в продължение на десет дни извърши няколко архивни и теренни разследвания, срещи с представители на румънската/молдовската диаспора и с изследователската среда в тази част на Източен Сибир. Изборът на района на Иркутск като цел на тези експедиции беше обяснен по някакъв начин в предишния брой на вестника, той беше определен от факта, че през 1949 г., по време на най-голямата вълна от депортации от Бесарабия, тук бяха доведени около шест хиляди души. Бесарабски. Освен това този регион се намираше в епицентъра на няколко грандиозни съветски строежи, като Братската водноелектрическа централа и Байкало-Амурската магистрала, което показва от преброяването на населението от няколко хиляди румънци/молдовци в Иркутск.
Румънците/молдовците дойдоха сравнително късно, сред последните около стотина националности на региона Иркутск. Най-големите общности до тях се състоят от украинци, които дойдоха тук на две големи вълни, едната в междувоенния период, в резултат на големия сталински терор, друга в Западна Украйна, присъединена към СССР по време и след Втората световна война. Втората световна война; след това полската и белоруската общност, които имаха същия хронологичен и исторически маршрут, този на германците на Волга, към които след войната бяха добавени представители на балтийските страни, по същество литовци, доведени тук насилствено през 1948 г., така че година преди това Басарабци.
Предварителните разследвания на румънската/молдовската общност показват, че тя може да бъде условно разделена на три поколения. Първото е поколението на депортираните през 1949 г. и техните потомци, което открихме в няколко области на Иркутска област. Втората част са тези, които са дошли „доброволно“ (както обичат да се шегуват), т.е. тези, които са дошли при изграждането на големи съветски проекти, като Братск или БАМ, но също и тези, които са дошли с други лични или служебни интереси в съветския период. И накрая, има и друга категория от онези, които са дошли в региона след 1991 г., главно в резултат на това, че не са намерени вкъщи, предпочитат да дойдат тук, за да започнат бизнес, особено с дървесина, и които са се установили. в крайна сметка влачат други молдовци след себе си.
Друга част от бесарабците, депортирани през 1949 г., ще бъдат отведени в района на Бодайбо, в златните мини, където през 1952 г. е съобщено, че има 646 души. Общо през 1952 г. в района на Иркутск е имало 3 326 бесарабци, така че повече от 2500 по-малко, отколкото са били депортирани, за тяхната съдба тепърва ще изясняваме документален филм.
В момента според преброяването от 2002 г. около 2200 молдовци живеят в района на Иркутск, което представлява 0,08% от населението на региона, което го прави 15-та по големина национална общност в Иркутск. Тук има няколко атестации за присъствието на румънската/молдовската общност, включително улица Moldovenească, разположена от дясната страна на река Ангара, която разделя града на две. Но сред жителите на региона има много с фамилията Молдавщи, един от тях, Евгений Молдавский, се свързва с нас по-късно, за да ни каже, че е един от потомците на бесарабското население, депортирано през 1949 г.
Отключването на потенциала на Memory Expeditions предлага изключителна перспектива за нашата история, но освен този научен аспект, проектът има важен компонент на взаимовръзки: между академичните среди в Молдова, Румъния и Руската федерация, между нашите студенти и руснаците, между двете Румънските държави и многобройните общности на румънци/молдовци, за които присъствието на експедиционерите е възможност да се чувстват като у дома си и да видят интерес на своята историческа Родина към тях.
(Продължение на страница 20)