Екипът на авторите
Популярни книги
Всички есета по литература за 9 клас
1. Образът на руската земя в „Полагането на дома на Игор“
Мирът на Игоревия полк е написан през 12 век. Тази работа е посветена на неуспешната кампания на княз Игор срещу половци, залавянето и завръщането му в родината. Мирът на дома на Игор е пропит с истински патриотизъм, искрена любов към отечеството си. Ето защо образът на руската земя заема значително място в творбата.
Този широк пейзаж се откроява особено ясно в плача на Ярославна. Ярославна се обръща към вятъра, който духа под облаците, подхранвайки кораби в синьото море, към Днепър, способен да пробие каменни планини, към слънцето, което е топло и красиво за всички, а в степта разпръсква своите изгарящи лъчи върху руските войници.
Централният образ на Миряна - образът на руската земя - също служи като призив за единство. Един списък на руските градове, споменати в "Lay", дава доста точна представа за обширните граници на руската земя: Киев, Чернигов, Полоцк, Велики Новгород, Тмутаракан, Курск, Путивл и други градове.
2. Принц Игор - героят на "Полагането на полка на Игор"
Авторът на „Полагането на дома на Игор“ пише работата си през 1185 г. По това време Велика Русия и Киев са в тежко положение. Огромната държава, създадена от великия княз Олег, която процъфтява по време на управлението на Владимир Святославич и Ярослав Мъдри, след смъртта му започва да се разделя на много княжества и изпада в упадък. Киев запази древните традиции на своята доблест, беше известен с историческите легенди, гробовете на известни князе, започвайки от Олег. Киевският княз все още носи титлата „велик херцог“. Но страната беше разделена на малки княжества. Това беше придружено от кървави вражди между принцовете, които искаха да завземат най-богатите земи. По това време половците се приближиха близо до южните граници на Русия. През 80-те. XII век. Княз Святослав Всеволодович, събрал руските князе и техните дружини, се бие с половците. Хвърлени са обратно в степта. Но през 1185 г. княз Игор Новгород-Северски, който събрал малка армия, тръгнал в поход срещу половците. Княжеският отряд е победен, а самият принц е взет в плен. Благодарение на това събитие половците, които почувстваха разединението на руските князе, започнаха да правят чести набези срещу Русия. С кампанията си Игор отвори пътя на половците към родната им земя. На това е посветена „Полагането на кампанията на Игор“, което е едно от най-значимите произведения на своето време.
Първата част на произведението описва представянето на княз Игор Новгород-Северски в кампания срещу половците. Игор иска да избави Русия от старите й врагове. Слънчево затъмнение настъпва в деня на представлението. Въпреки тази зловеща поличба и всички опасности, пред които е изправена степта, княз Игор не променя мнението си. Той остава твърд в решението си.
В Путивл принц Игор от Чернигов Буй-Тур Всеволод се присъединява към княз Игор. С обединените сили на армията си и Всеволод княз Игор влезе в Половската земя. Всичко тук е враждебно към него: степта, и птиците, и животните. Но Игор е решителен, като армията си. Те, „като са се подготвили за славна борба, спечелвайки слава и чест за княза с остри мечове“, продължават на битка с половците.
За първи път руската армия побеждава половците, вземайки много злато, коприна, скъпоценни камъни. Игор смята, че половците са победени, напълно победени и решава да продължи напред. Но половците са само разбити. Те отидоха в степта и там събират нова армия, повече от предишната. Огромна орда се приближава към лагера на Игор, където той е спрял за през нощта. Игор и Всеволод очакват трудна битка. Всеки на тяхно място би се оттеглил, но те решават да се бият с половците, многократно по-силни от тях.
На сутринта самата природа предвещава трудна развръзка: „Нощта е отминала и кървавите зори сутрин обявяват бедствие. Облак се приближава от морето на четири княжески шатри ".
Две огромни сили се сблъскаха в битка като никоя друга. Руските войски се биеха с голяма смелост и смелост. Едва на третия ден знамената на Игор паднаха. Половците победиха руската армия с безбройните си номера. В тази битка бяха убити много руски войници. Самият княз Игор Новгород-Северски е заловен от половците. След като описва неуспешната кампания на Игор и неговата свита, "Положението на Игоревия полк" описва тъгата и скръбта на целия руски народ, руската земя. Поражението на руската армия насърчило половците. Техните набези в Русия станаха безброй. Спряни от Святослав (бащата на Игор и Всеволод), те отново отиват в Русия. Мъката се разпростря по руската земя: „. Киев стене над планината, за Чернигов е трудно да атакува ".
Литература от XVIII век.
3. Анализ на одата на М. В. Ломоносов "В деня на възнесението на Елизабет Петровна"
М. В. Ломоносов е голям учен и поет. Той се превърна в светилото на науката през 18 век. и до днес творбите му не са забравени. Поезията за Ломоносов не е забавна, не потапяне в тесния, по негово мнение, свят на частно лице, а патриотична, гражданска дейност. Именно одата се превръща в основен лирически жанр в творчеството на Ломоносов.
Една от най-известните творби на Ломоносов беше одата „В деня на изкачването на Елизабет Петровна“. Ломоносов започва с прославянето на света:
Радостта на царете и царствата на земята,
Блаженството на селата, градът на оградата,
Ако си полезен и червен!
Когато тя зае трона,
Как Върховният й даде корона,
Върнах те в Русия,
Войната приключи.
Изпрати човек в Русия,
Това, което не се е чувало от векове.
През всички препятствия, които той вдигна
Глава, увенчана с победи,
Русия, потъпкана с варварство,
Издигнат до небето с мен.
Описвайки Петър I, Ломоносов прибягва до древната митология. Образите на Марс и Нептун се използват от него за обозначаване на война и море, което придава още по-голяма тържественост на одата.
Ода „В деня на възнесението на Елизабет Петровна“ е не само похвала за императрицата, но и наставление към нея. Русия, която Ломоносов иска да види, е велика държава, тя е мощна, мъдра и живее в мир, но най-важното е, че такова бъдеще е възможно, ако Русия е свещена сила, чието съществуване е невъзможно без просветен монарх. В отстъпление към епохата на Петър I, Ломоносов изглежда казва на Елизабет, че трябва да вземе пример от баща си и да продължи големите му дела, по-специално да допринесе за развитието на науката, както баща й направи:
През планини, реки и морета,
Ръцете протегнати към Русия ...
Авторът говори в ода за красотата и величието на родината си, чиито недра пазят неизчерпаемо богатство:
Ето планините отгоре,
Погледнете широко в полетата си,
Къде е Волга, Днепър, където тече Об;
Богатство, скрито в тях,
Науката ще бъде откровена,
Това цъфти с вашата щедрост.
Такава огромна държава, чиято необятност се простира от западните равнини през Урал и Сибир до Далечния изток, се нуждае от образовани хора. В крайна сметка само хора, знаещи хора ще могат да разкрият всички природни ресурси на Русия:
О, чакахте
Отечество от недрата му,
И иска да ги види,
Какви обаждания от чужди страни!
Дерзайте, сега смело,
Покажете речта си,
Какво може да притежава Платон
И бързи Невтони
Руска земя да роди.
В тези редове поетът също така насочва вниманието на читателите към факта, че руската земя е способна да даде умове, равни на тези, „които той призовава от чужди страни!“. Той ясно посочва, че Русия е богата не само на природни ресурси, но и на способни хора. Хора, които могат не само да усвоят науката, но и да посеят плодовете им. Редовете се превръщат в естествено продължение на одата:
Науките за младежите подхранват,
Радостта на старото е поднесена,
В щастлив живот те украсяват,
При инцидент те се грижат;
Радост в домашни трудности
И в далечни скитания не е пречка.
Науката се използва навсякъде, -
Сред народите и в пустинята,
В градския шум и сам,
Сладко в почивка и в раждането.
Одата на Ломоносов е нещо повече от литературно произведение - това е послание. Послание не само към императрицата и съвременниците, но и към потомците. Отличен пример за това, че потомците следват неговите повеления, е държавният университет „Михаил Василиевич Ломоносов“.
4. Възприемане, тълкуване и оценка на одата от Г. Р. Державин "Фелица"
И аз, след като спах до обяд,
Пуша тютюн и пия кафе;
Превръщане на ежедневието в празник,
Кръжа мисълта ми в химери.
Но именно в този начин на писане той описва съвременното общество, неговите недостатъци. Одата му е оценена от благородниците като „крамола“, в нея те се разпознават. В допълнение към високите поетични достойнства на одата, фактът, че Державин, полу-шеговито, изрази редица актуални упреци към най-висшето благородство и в същото време повдигна няколко сериозни въпроса пред самата императрица, и основният един от тях: „Но къде твой трон блести в света?“ Одата „Фелица“ ясно показва пороците на благородниците, близки до Екатерина:
Ние не вървим по пътеките,
Тичаме разврат след сънищата.
Между бум и глупак,
Между суета и пророк
Някой случайно ли го е намерил
Пътят на добродетелта е прав.
Царският двор се опитва да „укроти“ Державин, но след това се оказва, че той е посветил „Фелица“ на Екатерина не заради щедростта и не заради диамантената табакерка с червенец. Той се бори с нея за „сираци и вдовици“. Под писалката му фантастичната „принцеса на ордата на Киргиз-Кайсак“ се превърна в идеала на просветлен владетел, майка на хората, когото би искал да види в лицето на императрицата. Той пише:
Просто няма да обидите,
Не обиждайте никого,
Виждаш глупост през пръстите си,
Само ти не можеш да търпиш злото;
Изключвате престъпленията чрез снизхождение,
Не смачкваш хората като овчи вълк,
Знаете директно тяхната стойност.
Той я пита за съвет:
Дай, Фелица, инструкция:
Как да живеем великолепно и искрено,
Как да укротим вълнението на страстите
И бъдете щастливи на света?
В одата „Фелица“ за пръв път се проявява отличителното качество на държавин поет - способността „да говори истината на царете с усмивка“. Придържането на Державин към принципите и гражданството се основава не на някаква философска доктрина, не на добре обмислена политическа платформа, а на елементарна, достъпна за всички, придържане към очевидните морални принципи, присъщи на хората по природа, но в преобладаващото мнозинство на случаи, потъпкани от самите хора.
5. Възприемане, тълкуване, оценка на стихотворението от Г. Р. Державин "Към суверените и съдиите"
Одата на Державин за „Суверените и съдиите“ е транскрипция на псалом. Транспонирането на свещения текст показва обвинителния патос на обществото, в което е живял Державин. Державин е бил свидетел на селската война под ръководството на Йемелян Пугачов и, разбира се, е разбрал, че въстанието е причинено от прекомерното потисничество на крепостничеството и злоупотребата с длъжностни лица, ограбили хората. Службата в двора на Екатерина II убеждава Державин, че в управляващите кръгове цари явна несправедливост. По природа той беше „горещ и наистина дявол“; той беше възмутен от злоупотребата с власт, несправедливостта. Държавин, подобно на много образовани хора от онова време, наивно вярваше, че стриктното спазване на законите, установени в автократична крепостна държава, може да донесе мир и спокойствие в страна, обхваната от народни вълнения. В одата „На владетели и съдии“ Державин гневно осъжда управляващите именно за това, че те нарушават закона, забравяйки за свещения им граждански дълг към държавата и обществото:
. Твоят дълг е да спасиш невинните от неприятности,
Нещастните трябва да покрият;
Защитете безсилните от силните,
Отстранете бедните от оковите.
Но според поета „владетели и съдии“:
Не се вслушвайте! - виж и не знаеш!
Покрит с руно от бриар:
Зверствата разтърсват земята,
Неистината вълни небето.
Одата съдържа прозрачен намек за факта, че „злите дела“ не се потискат от всемогъщия монарх:
Крале! Помислих си: вие боговете сте могъщи,
Никой не е съдия над вас;
Но и вие като мен сте също толкова страстни
И толкова смъртен, колкото и аз.
И славата на тези не умира,
Кой ще умре за Отечеството:
Тя е толкова вечна и блести,
Като лунна светлина в морето през нощта.
Според Державин целта на изкуството и литературата е да насърчи разпространението на просветлението и да възпита любовта към красивото, да коригира порочния морал и да проповядва истината и справедливостта. Державин подчертава националния характер на своето творчество. В. Г. Белински посочи тази съществена черта на поезията на Державин половин век по-късно: „. имаме в Державин велик, блестящ руски поет, който беше истинско ехо от живота на руския народ, истинско ехо на века на Екатерина II. " Державин донесе поезията от трансцендентални висоти, доближи я до живота. Неговите творби са пълни с много реални признаци на времето, специфични подробности, които улавят живота и обичаите на съвременната му епоха. Державин изразява интересите на държавата и родината; царете и придворните понякога чували от него много горчива истина. Убедителен пример за това е одата на "Суверените и съдиите".