Египетско лечение на ставите
Hortesznaht, Rer и други мумии от вредители Интердисциплинарни изследвания в египетската колекция на Музея за изящни изкуства - Първа 3D реконструкция на лице на един от артефактите, запазени в музея в Будапеща Кафе Нашите думи за мумия Трябва обаче да се има предвид, че всички човешки и животински останки, при които естествените процеси на разграждане са спрени на даден етап от човешка намеса или специални фактори на околната среда и тъканите на египетското съвместно третиране се запазват до голяма степен, като по този начин запазват телесните оригинална форма.
Тела, които се мумифицират от екстремни влияния на околната среда без външна намеса, се наричат естествени мумии. Така наречените изкуствени мумии са запазени от човека останки, най-старите примери за които са известни до момента от Кр.
Тези мумии, които скоро се появиха чрез миграцията на пясъчни дюни, може да са послужили като прецедент за изграждането на първите човешки тела, запазени с човешка намеса, въпреки че има индикации, че в по-ранните времена са използвани процедури за изкуствено мумифициране.
Методите за изкуствено консервиране започват да се развиват значително от ранния династичен период, когато възможността за естествено мумифициране на трупове престава с появата на първите дървени ковчези и построени гробници. Известният днес метод за мумифициране постепенно се развива и втвърдява в ерата на Нова империя - изображение на гробницата на Пепи-Ан в Меир [6.
Най-подробното описание на метода за мумифициране на египетското съвместно лечение е дадено на Херодот Кр. Резултати от съвременните изследвания на мумии и описания на древни автори Според Херодот, базиран на сицилианския Диодор, мумификацията основно се състои от две фази: прочистване и преформатиране на тялото .
Hortesnaht, Rer и други мумии на Пешт
В първата фаза вътрешните органи бяха отстранени, прочистени и след това тялото беше дехидратирано чрез поставяне на египетско лечение на ставите. Това беше последвано от запълване на кухините на консервираното тяло, за да се запази формата на тялото, балсамиране с различни вещества за предотвратяване на инфекции и ароматизиране на тялото и след това обвиване на тялото в текстилни превръзки, т.е. превръзка. След мумифицирането починалите са били поставяни в гробищата си с подходящи орнаменти от мумии и гробови приспособления, заключени в ковчег и са осигурявали задгробния живот чрез редовни жертви на смърт.
Въпреки това, гробници, затворени за смъртните, често се отварят малко след погребението от грабители на гробове, търсещи приспособления за гробници, направени предимно от благородни метали и други ценни материали, така че мумиите, предназначени за вечността, са съживени. Когато територията около Египет, водена от Бен Амр ибн ал-Асе, беше завладяна от арабските армии, древният обичай на мумифицирането беше до голяма степен забравен и мумиите бяха открити извън техния традиционен контекст от грабители на гробове от арабски наблюдатели, използвали естествени смоли по време на балсамиране. съвместното третиране на почернелите мумифицирани тела е идентифицирано с битум, известен на няколко места в Персия.
Битумът е естествено срещащо се петролно производно, което се счита за лекарствен продукт от древни времена и се използва с предпочитание за лечение, например, на катаракта и проказа, както и за лечение на зъбобол и рани. Репутацията на т. Нар. Мумия на прах, която беше предпочитана в арабския свят в резултат на това недоразумение, се разпространи в Европа в резултат на латински преводи на арабски медицински произведения.