ЕФЕКТИВНОСТ НА ЕТИКАТА ПРИ УПРАВЛЕНИЕТО НА ОРГАНИЗАЦИЯТА, Бизнес етика като вид професионална етика - Етика
Бизнес етиката като вид професионална етика
професионален специалист по управление на бизнес етика
Общата основа на професионалната етика е разбирането на труда като морална ценност, за разлика от старозаветната концепция за труда като наказание, проклятие. Ценностите са представяне на това, което трябва да бъде, „концепцията за желаното“ (според Парсънс). Именно тази област на човешкото съзнание е най-трудна за външно регулиране и зависи от личните предпочитания на индивида. Мениджърът е принуден да работи, независимо дали смята работата за ценност, въпреки че може да избегне подобна съдба като Сократ, който, както знаете, смяташе свободното време за най-важното свойство на човек.
Трудът се превръща в морална ценност, ако се възприема не само като източник на поминък („Ако някой не иска да работи, не яде“, пише апостол Павел във Второто послание до Солунците), но и като начин за формиране на човешкото достойнство. Професионалната етика на протестантизма поставя и решава традиционни етични проблеми, основаващи се на утвърждаване на моралната ценност и дори святост на професионалния труд: проблемът за моралния избор се превръща в проблем за избор на професия, така наречения проблем на призванието; проблемът за смисъла на живота се превръща в проблем за смисъла на професионалната дейност; моралният дълг се счита за професионален; моралната отговорност се пречупва чрез професионална отговорност, професионалните качества на човек получават морална оценка.
За първи път понятието „призвание“ в светски смисъл беше приложено от Мартин Лутер при превода на „Книгата на мъдростта на Исус, Сира на Сирахов“. Не може да става въпрос за свободен избор на професия и отговорност за този избор, което е божествено провидение. За Лутер отношението към работата като призвание е противоположно на безсмисленото аскетическо монашеско упражнение. „Всеки трябва да бъде послушен на делото, с което Господ го наказа.“ Призванието обаче е не само примирение със съдбата, но преди всичко добросъвестна работа, а отговорността за отношението към работата е изцяло на самия човек. От тази гледна точка няма съществена разлика между труда на капиталист, служител, администратор, управител и какъвто и да е друг. В определението за призвание несъмнено има ирационален момент, който придава на професията етичен смисъл. Призванието едновременно характеризира избора на професия от гледна точка на нейното значение за даден човек и освещава избора, като се фокусира върху абсолют, който е извън индивидуалното съзнание. През XVI век. това може да е само божествено провидение, през XX век. - универсални хуманистични ценности.