Джунот Диас - твърдения за сексуално насилие над автор - култура
Актуални новини в Süddeutsche Zeitung
Табло
икономика
Мюнхен
Култура
общество
Знание
"Аз също" Дебат в литературата: Тъжен Мачо
Отваряне на снимката в нова страница
Неговият роман "Оскар Вао" е освобождение за латиноамериканците - Джунот Диас през март на гала в Манхатън.
(Снимка: Krista Schlueter/New York Times/Redux/laif)
Преди няколко седмици американско-доминиканският автор Джунот Диас съобщи, че е бил изнасилен като дете. Сега жените повдигат обвинения за сексуално насилие срещу него.
От Феликс Стефан
В началото на романа на Филип Рот „Човешкият порок“ има раздел за лицемерието на американската общественост, което по време на аферата на Бил Клинтън и тогавашната стажантка Моника Левински от една страна се надигна на благочестива кампания срещу плътството, но от друга страна се включи всеки детайл от историята беше опиянен, сякаш заедно гледаха нежно порно. Лятото на 1998 г. беше, когато „тайната на Бил Клинтън беше разкрита във всички унизителни подробности, във всички реалистични детайли, с реалистичните и унижения, произтичащи от пикантните подробности“.
Днес публиката се озовава в подобна дилема, тъй като преследва унижението на видни мъже едновременно с отвращение и очарование, дори ако днес не става въпрос за морал и наказване, а за власт и насилие. Годините на ненаказани нападения от добре познати, заможни мъже не се разказват в мачо евфемизми, а като подробни, живописни разкази от първо лице. Няма вече „натрапчивост“, няма „женкар“, няма „слаби моменти“. Тъй като публиката е възприела гледната точка на актрисите, асистентките и студентите, вместо това има тежки врати в скъпи хотели, празни чакални, клаустрофобични преживявания, които са разказани по такъв начин, че сами да изпитваме страх и срам. Яснотата се превръща в оръжие, използва се за самозащита.
Лошите в #MeToo, за нашия автор, на 27 години, дълго време бяха просто останалите. Така че взеха сърце и се изправиха срещу двама познати и помежду си с ежедневния сексизъм, който бяха преживели заедно.
Преди шест години се твърди, че е извършил сексуално насилие над 26-годишен студент
Сега към фестивала на писателите в Сидни е добавена още една история: Американският писател Зинзи Клемънс разказа как преди шест години като 26-годишен студент тя е поканила писателя Джунот Диас на панелна дискусия, занимаваща се с въпроси за представителството в литературата трябва да отиде. По този повод Джунот Диас я избута в ъгъла и я целуна насила. И тя знаеше, обясни по-късно в Twitter, че не е единствената. Други жени, срещнали Диас, бързо се свързаха и споделиха подобен опит. След като Клемънс публично се сблъска с известния писател на фестивала в Сидни, Юнот Диас заяви, че иска да поеме отговорност за миналото си, отмени собствения си панел, който трябваше да бъде за "политиката на съпричастност", и го пое следващ самолет обратно в САЩ.
В случая с Юнот Диас тази новина е толкова тежка, защото самият той е глас на пренебрегната и угнетена Америка. Най-известният му роман "Чудесният живот на Оскар Вао" е отличен с наградата Пулицър през 2008 г. Оттогава Диас се превърна в един от най-изобретателните стилисти в САЩ, създателят на нов литературен език на високо ниво, който е приблизително по средата между Роберто Боланьо и The Notorious B. I. G. Той също се е превърнал в икона на испаноезичното население, плацдарм, който е излял нормативните конфликти на латиноамериканците в литература, която е американска в най-добрия смисъл на думата.
"Оскар Вао" е за семейство, което страдаше горчиво от кръвожадния доминикански диктатор Трухийо, докато не успяха да емигрират в САЩ, където героят на романа израсна, с наднормено тегло, инхибиран, срамежлив, играещ на компютър Оскар Вао.
Като американски тийнейджър, Оскар се сблъсква с безмилостния императив да бъде постоянно заобиколен от приятели, непрекъснато да ходи на плаж, басейн и барбекю, денонощно забавно, секс и - накратко - най-доброто време от живота си имам. И тъй като латиноамериканците в американската култура служат като контейнер за радостта от живота и лятото, тъй като контрапрограмата за протестантските фанатици на консервативните САЩ е спряна в хип-люлеенията на Рики Мартин и Шакира, този културен императив за латиноамериканците отново се прилага в затегната форма. Традиционният мачизъм на неговото доминиканско семейство, от друга страна, очаква почти същото, поради което Оскар Вао, дебелото, интровертно момче, е разочарование по няколко начина. За американските латиноамериканци характерът на Оскар Вао беше значително освобождение. Височината на падането е толкова по-голяма, ако авторът му се окаже лош грайфер, ако Диас от всички хора вече не е част от решението, а част от проблема.
Сега работата му може да се разглежда и като сложна, културистична обосновка
Тъй като Джунот Диас е не само латиноамериканец, но и писател, непосредственият въпрос в този момент е как твърденията, които той не отрича, се отразяват на работата му. След "Оскар Вао" пише предимно истории в нюйоркчанин освободен. Винаги бяха най-добри, когато ставаше въпрос за невротични латиноамериканци, които излагат емоционалната си инхибиция на жените, като се редуват да ги обожават и изневеряват, докато жените вече не могат да понасят театъра и сами да си хвърлят кърпа при което изоставеният мъж бяга в следващата афера с болка и унижение.
Досега тези истории бяха четени като притчи, като казуси на поколение латиноамерикански имигранти, които са смазани между католически-традиционалистическия мачизъм на страните си на произход и индивидуалистичния статут и догмата на конкуренцията на американската култура. В светлината на новите новини обаче тази поетика може да се чете съвсем различно: като сложна, културистична обосновка на факта, че латино мъжете като цяло и по-специално Юнот Диас са сексуализирани по различен начин. Че техният културен произход има специални претенции към антисоциално поведение. Че те не се подчиняват на същите стандарти като другите, тъй като вътрешните конфликти, с които трябва да се справят, не се дължат на тях, а на културата. Че те носят само частична отговорност за своята агресивност.
Само преди четири седмици Джунот Диас публикува текст в New Yorker, в който съобщава, че е бил изнасилен като дете. Никога не е казвал на никого за това, никога не е имал терапия, но травмата остана с него през целия му живот. Като дете е бил тежко депресиран, като студент се е опитал да се самоубие, всъщност е прекратил внезапно щастливите връзки и се е хвърлил в объркваща плетеница от кратки афери: „Обичайното лекарство за връзка вече не беше достатъчно“, пише Диас, „имах нужда от по-силни Дози, които не позволяват на раната в мен да се надигне и да ме погълне. Черното, което не можеше да заспи с никого, стана черното, което спа с всички. (.) И наранява другите в процеса. "
Текстът беше смел и блестящ и авторът му получи широки похвали. Но сега има основателно подозрение, че този текст не е написан по вътрешна необходимост, а по-скоро, че е някакъв проактивен PR кризис, който Диас е предвидил обвиненията и е искал да ги предотврати. Четене, което би се вписало добре в модела: И в този случай се цитират лични наранявания, за да се оправдае агресивното поведение. Което от своя страна отговаря точно на клишето на победените малцинства и противоположната привилегия, която международната десница обича да търгува. По отношение на социалната загриженост за идентифициране и подпомагане на групи в неравностойно положение, щетите, които Junot Díaz вече е причинил, не могат да бъдат по-големи.
Редно е да се спре Нобеловата награда за литература. Академията се нуждае от уважавани членове - и трябва да бъде възстановена.