Джулия Бауер И все пак - дневник за извънредната ситуация за нашите деца; Информационен свят
Дневникът на Юлия Бауер "И все пак" е унгарско еврейство - и унгарци! - Той представя трагедията си от 20-ти век по възможно най-автентичния начин. Дата на първото вписване в дневника: 30 юни 1944 г., Капошвар, последно: 4 ноември 1945 г., Somogyszil. Практически едноосното селище не се различаваше много, в много отношения беше подобно не само на Somogyland, но и на стотиците села и селища от бившата Велика Унгария и след това Унгарското кралство след Трианон, където унгарците живееха в мир, позовавайки се на помежду си, а също и евреи, много талантливо подобни на мнозинството.
Държавата, която дори може да се нарече идилична, според Джулия Бауер, главният герой на доброто произведение на 560 страници „И все пак”, „оцелява” дори от третия еврейски закон (1941), до началото на отклоняването на селските райони Еврейството до гетоизация, принудително, с официална готовност за събиране на места през седмиците и дните преди „голямото пътуване“. Родена през 1923 г., рано осиротялата Юлия Бауер и нейното семейство - включително единствения й двегодишен полубрат Гюрика - драмата на местното еврейство в Сомогизил започва в последните дни на юни 1944 г. и първият акт на трагедията на семейството, приятелите и съседите дни по-късно приключи. На 4 юли 1944 г. напълно ограбените Бауери (и много хиляди техни другари) са поразени от членовете на командоса на Айхман, натоварени с „окончателното решение“ (което означава унищожаването на европейското еврейство), от безмилостния, брутален унгарски врата на вагона за добитък.
Пътуването продължи три дни в най-голямата гореща вълна до лагера на смъртта в Аушвиц-Биркенау, Полша. „Може би най-сърцераздирателните моменти в дневника са описани от Джулия Бауер: след като влакът се претърколи в лагера на смъртта, пътниците бяха изгонени от вагоните за добитък и наредени в пет реда, отделни жени, отделни мъже, независимо от семействата . Те не можеха да вземат нищо със своите малки останки. След добра дълга разходка ходът на жените и децата стигна до разклон на пътя. „Tiszt офицер ... ме изпрати вляво, майка ми, леля Bíró, Rózs с двете малки деца вдясно. Направих няколко колебливи стъпки, както и майка ми, хем се спогледаха, хем се довериха, че войникът ни е разделил по погрешка. Обърнах се и се върнах при майка си. Войникът го бутна грубо и ми каза: „Weiter links ...“
Така завърши скандалната селекция. Така че онези, които бяха насочени наляво, засега бяха спасени, тези, които бяха изпратени надясно, бяха отправени направо в газовата камера до смърт. Те бяха унищожени в рамките на няколко часа - младата жена, писателка на дневници, беше шокирана малко след случилото се. Нямаше милост за деца, възрастни жени, мъже, болни, недостатъци. С две думи - weiter rechts - Менгеле и колегите му решиха съдбата си.
Невъзможно е да се опишат всички събития, записани в този дневник, сигурен съм, че това, което Джулия Бауер успя да постави на хартия, толкова по-голям ужас се случи на нея и нейните спътници, хиляди, десетки хиляди, милиони.
Днешните поколения са го пренаписвали няколко пъти в близкото минало, да кажем: те все по-малко могат да четат от фалшиви унгарски исторически книги, които са били тези, които са допуснали зелен път за железопътни влакове, които се качват в лагерите на смъртта. Още през 1944 г. германските военно-политически власти (също), окупиращи територията на Кралство Унгария, бяха изумени, че след почти седмици унгарската администрация и жандармерията бяха изумени с желание ръководители и подчинени да съберат селските евреи и след това да изпитат жестокост, жестокост и безчовечност. стотици хиляди да обучават влакове скутери до смърт.
Всичко това, тоест заповедта на унгарското (включително бившите части на страната, временно възстановено по време на войната) селско еврейство към сигурна смърт - наскоро управлявано от героичния управител Миклош Хорти, заобиколено от мнозина с носталгична слава - на практика не беше предотвратено от официална Унгария. Той смирено е изложил стотици хиляди свои граждани, вече отличаващи се от еврейските закони, на преследваната от Германия фашистка машина за убиване.
Разбира се, Джулия Бауер не описва какво се е случило при такъв подход. Думите й улавят много повече душата и смисъла на читателя, причинявайки угризения дори безнаказано у онези, които съчувствено четат дневника на момичето от Сомогизил и интервюто от шестдесет и една страница, проведено от социолога Магдолна Филебикс (ръководител на Къщата на шансовете) ) в последните моменти с автора. Причината за разкаянието е много човешка: днешните поколения, които поради съдбата си не са оцелели през 40-те години на Втората световна война, със сигурност ще попитат (ако все още са живи) какво са правели техните баби и дядовци за преследваните. Нека се гордеем: по-голямата част от унгарското население (анонимни герои) се опита да помогне на жертвите на извънредната ситуация. Хиляди и десетки хиляди никога не се хвалеха да подстрекават онези, които са били преследвани в родината си, да станат парии с риск да рискуват собствения си живот и живота на семействата си и са се задоволявали с благодарности, когато опасността е отминала. Саможертвата на велики, смели жени и мъже, политици, църковни служители, „праведните“ на онези, които познаваме по име и длъжност, е гордо и достолепна от социалната памет.
Препоръчвам дневника на Юлия Бауер „И все пак“ с книга с история на всички, които искат да получат автентични знания за периода на вечния спомен през първата половина на 20-ти век. Noran Publishers направи добър избор при публикуването на този том, който иначе би заслужил по-задълбочена редакторска работа, въпреки че този недостатък не намалява стойността на работата.
Всичко това е фактът, че германските военни заводи, където Юлия Бауер и нейните другари (много хиляди унгарски депортирани) са роботизирани през последните месеци на Третия райх, са били под „управлението“ на скандалната концентрация в Бухенвалд и лагер на смъртта. Преди около три десетилетия учениците от гимназията в Hessisch Lichtenau започнаха да разследват какво се е случило по време на войната. Авторът на тези редове докладва за тяхната работа в началото на август 1988 г. в престижния тогава Magyar Hírlap.
Историята няма празни страници - Германска гора, 1988 г.
Преди повече от пет години учениците на дванадесетокласното училище в Хесиш Лихтенау разбраха, че от август 1944 г. до март 1945 г. около хиляда унгарски евреи, предимно млади момичета и жени, са работили като принудителни работници във фабрика за експлозиви, скрита в гора близо до Хиршхаген. Досега не се е говорило за този исторически факт, както оттогава се казва: за позора - в малко западногерманско градче близо до Касел. 14-18-годишните момичета и момчета сформират екип за изследване на историята, за да изследват „тъмните години на родния си град и околностите му по време на фашисткия режим“. Първо се обърнаха към своите родители, бабите и дядовците с техните въпроси, защото не намериха почти никакво осезаемо обяснение в учебниците за ужасите от нацистките времена. В крайна сметка предупредителните факти за тъжната и неизменна история са събрани от архивите на други места, от чужди източници, от шокиращите признания и трагедии на все още живите унгарски и израелски свидетели.