Джудит (Клод БОЙЕР)
Трагедия в пет действия и в стихове.
Изпълнява се за първи път в Париж, на Театър дьо ла Рю де Фосе Сен Жермен, на 4 март 1695 г.
Герои
ДЖУДИТ, Вдовица от Манасес
МИСАЛ, Бетулиан, Любител на Джудит
OZIAS, лидер на хората
АХИОР, началник на амонитите
АБРА, последовател на Джудит
ХОР НА БЕТУЛАНЦИТЕ
ХОЛОФЕРН, принц на Асирия, генерал на асирийците
VAGAO, един от офицерите от неговата камара
Сцената е в Бетулия и лагера на асирийците.
Това е грешка, която зарази много умове, че беше почти невъзможно да се настанят в Театъра, предметите, които са извлечени от Свещеното Писание и от Християнската история, щастливо. Възмутен от такова фалшиво и пагубно мнение, първоначално вярвах, че то се основава само на превенция, която не изследва нищо и чиято властна сила обикновено привлича множеството; но след като се врових в източника на тази грешка, видях, че тя идва от непознаване на изкуството, от слабостта на гения, от стерилността на изобретенията и показа всичкото малко вкус и чувствителност, които „имаме към нещата от религията.
Когато предлагам толкова строги и възвишени правила, нямам презумпцията да вярвам, че съм ги изпълнил изцяло в Judith. Тази поема, колкото и успешна да е била, е само есе, което най-много дава само слаба представа за съвършенството, до което гении, по-високи от моя, трудно биха могли да постигнат. Единственото нещо, което ми е позволено да аплодирам, е да избера тема, чиято красота подкрепя моята слабост. Не знам с какъв случай е избягал от очите на онези, които са дошли преди мен.
Могат ли всички истории да предоставят нещо по-високо и по-чисто за великата трагедия от историята на Джудит? Не виждаме ли чудесното и жалко в цялата му сила? Виждаме вдовица, посветена на Господ, посветена на пепелта и косата риза, в мрака на унизен и покаян живот, внезапно се откъсва от отстъплението си, поставя се начело на Израел, командваща старейшините на хората, и да предприемем поражението на Олоферн, каква слава! какво величие! каква прекрасна новост! Виждаме Вдовица, която е толкова мъдра и толкова резервирана, оставяйки своите скромни дрехи, добавяйки към нейната естествена красота всичко онова изкуство и светска гордост, което може да измисли, което е надуто и очарователно за изненада и съблазняване, отидете в лагера на враговете с този екипаж, за да изложите тяхната добродетел към бруталността на варварски завоевател, да ги смекчи с най-ангажиращия език и най-ласкателния. Къде може да се намери по-силно противопоставяне на интереси и задължения и по-голям контраст на чувства и страсти? Кой по-достоен обект може да заеме трагичния Автор, ако иска да запази истината на историята, без да накърнява светостта на материята ?