Джом Кипур
Мъченичеството и молитвата на равин Амнон
(Римски очевидец)
Денят на изкуплението
Йом Кипур, на унгарски Денят на изкуплението, но се нарича още Дълъг ден, защото тогава - в продължение на 25 часа - евреинът не яде и дори не си мокри устата. В Йом Кипур хасидите постят, както и всеки друг евреин, но не считат самосъжалението за първостепенно. В тази връзка магьосникът от Мезриц, реб Дов Бир, последовател на Баал-Шем-Тов и продължение на делото му, в завещанието си го остави на сина си: душата ... ”. Възниква въпросът, защо няма специална благословия (Broche) за пости, точно както има благословия за всички други ръкавици? В ребето на Сочоцов, реб Абрахам Борнщайн, според пости е отрицателна мицва, която се състои в това, че човек не яде и не пие. Специална благословия беше редактирана изключително за положителни микрофони.
Молитва за „полски армии”
Къде е пиян евреин?
Осиротял молитвеник на мама
1000 рубли за куче
Кол Нидре
Традицията твърди, че нейният текст е възникнал по време на испанската инквизиция. Става въпрос за освобождаване от обета, даден при различни обстоятелства и ситуации в навечерието на Йом Кипур и изправяне на чист пред вечния съд съд. Самият текст показва, че много от Marannus са приели християнството единствено поради принудителни обстоятелства и че принудителната клетва не е валидна. Мелодията му също се е родила по време на инквизицията, той изпитва цялата болка от еврейското мъченичество.
Един от повтарящите се компоненти на молитвения орден Йом Кипур е изповедта (viduj), в която евреинът изповядва греховете си - по реда на еврейската азбука - и моли за прошка. По отношение на изповедта, Реб Леви Джичак, кадиците на Бердичев, веднъж отбеляза: „Днешното поколение - повярвайте ми - е по-добро от поколенията от предишни епохи. Защото дори на свещения ден Йом Кипур, те лъжеха твърдо в храма. Те биеха гърдите си и казваха: ние съгрешихме, ограбихме, измамихме (asamnu, bágádnu ...) и нито дума от това не беше вярна. Те са изповядали грехове, когато казваме изповед. Направихме ги, без изключение. Ние не лъжем добрия Бог. Ние заслужаваме само да ни простим.
Reb Bunim, Reb Pord Mordechai Bannet, равинът на Николсбург, даде остроумен отговор на психическия равин, когато той го попита защо признанието е написано по азбучен ред. Има много проста и разбираема причина за това. Ако не беше така, човек нямаше да знае кога да прекрати безкрайното покаяние.
Реч на жена в молитвата на Neilá
Кадиците, които виждат с духовните си очи опасностите, които се крият в еврейския народ, и ги отклоняват с молитвата и молбата си - повтарящ се мотив в легендата за Хасидите. Един от най-популярните и най-често споменавани герои на тези легенди е нашият стар познат, Реб Леви Джичак, кадиците на Бердичев. Той е и главният герой на следващата ни история: Един от Йом Кипуркор беше много депресиран през целия ден, плачеше нагоре и надолу на моменти. И накрая, късно следобед, след молитвата на Нейла (довършителна), тя най-накрая беше разкрита. След това вечерта той каза на някои от последователите си какво се е случило: Тази година отново небесният обвинител ни беше чел само за много грехове, които за съжаление се оказаха най-вече верни, така че нашата общност беше в голяма опасност. Докато казвам заключителните си думи, чувам - каза кадикът, - както една жена в верандата казва на другата, „Сигурен съм, че молитвите ни са чути и ще имаме щастлива, добра година. И другата жена попита, на какво основание базирахте това мнение? „Е, как би могло да бъде иначе“, отговори той, „ако трябваше да застанем пред убиец-разбойник в тъмната гора и да го молим толкова много“, дори той щеше да ни помилва. Е, дори Вечният, който е многострадален и състрадателен ... - Тези прости, сърдечни думи оказаха влияние и защитникът надви обвинителя - завърши той.