Джин (същност)
Традиционната китайска медицина разбира същността на живота Цзин като „семето на живота“, материалния аспект на тялото. Дзин е произходът на Ин и Ян в организма и следователно има както Ин, така и Ян.
От обединението на джинг на баща и майка (концепция) произхожда джинг, пренаталното дзин, което определя развитието на индивида и неговата специфична конституция. Това е първото нещо, което се формира и оформя след зачеването. Процесите на развитие в организма, диференциацията на органите и растежа са ефекти от Jing. Ако има много джин, това означава силно тяло, висока жизненост и добра устойчивост.
Jing е необходим за растежа и узряването на органите до пубертета, след пубертета за поддържане на функциите на органите и за размножаване. В напреднала възраст, когато количеството Дзин намалява, способността за възпроизвеждане и бавно функционирането на организма също изгасва - докато Джинг не се изчерпи напълно при смърт.
Качеството и количеството на пренаталния джин определят телосложението на индивида. Ако джингът е силен, за организма е лесно да се адаптира към околната среда, а жизнеността и защитата са силни. Съществуващият Jing се консумира непрекъснато и се допълва от придобития Jing (Postnatal Jing), който произтича от "пречистената храна".
Ин аспектът на Дзин формира и осигурява материалната основа за процесите на растеж, развитие, размножаване и наследственост. Той съответства на ин на бъбрека и осигурява материалната основа за динамичните дейности на аспекта ян.
Ян аспектът на Jing съответства на Ян аспекта на бъбреците, който затопля Ян на всички останали органи. Той отговаря за нагряването (изпаряването), активирането, трансформирането и движението. Само чрез активиращата подкрепа на Ян аспекта на Дзин, другите органи могат да изпълнят специфичните си задачи.