Двойна тежест и феминизъм - Фондация Баранкович
Обществеността вярва, че двойникът можеr само незначителен проблем за работещите майки. Книгата на Ева Бене (2007) ясно посочва, че тази дилема е важен въпрос в съвременността, тъй като тя е тясно свързана с намаляването на раждаемостта. За да разрешат този проблем, феминистките предлагат симетричен семеен модел, при който съпругът е еднакво ангажиран в домакинството и родителството. „Според феминисткия идеал майката трябва да работи, да се наслаждава на слава, а бащата да храни плода си“. Авторът гледа на това като на пълна невъзможност и продължава: „Самотни жени-борци в женското движение, които нямат опит в семейството, не познават майчиното чувство от новините, нямат представа за какво говорят“. (Bene стр. 117) Въпреки че бих казал по-малко драскотино, ясно е, че въпреки стогодишното формиране на съзнание, едва ли има държава, в която мнозинството от двойките да следват този семеен модел.
1. Феминизъм
Декларираната цел на феминизма е полът равенство политическо, икономическо, лично и социално ниво. Тази цел очевидно е положителна. Феминизмът обаче не иска да чуе за привилегированата роля на жените в раждането. Това е добре илюстрирано от следното Симон дьо Бовоар цитати:
"Бракът е отблъскваща конвенция."
"Докато не унищожим семейството заедно с мита за семейството, потисничеството на жените ще продължи."
"Трябва да се забрани бракът да бъде единствената професия на жената."
"Така нареченият майчин инстинкт" не съществува, поне що се отнася до човешката раса "
„Нито една жена не трябва да има право да остане вкъщи, за да отгледа дете ... Жените не трябва да имат такъв избор, защото ако има такава алтернатива, твърде много жени ще изберат ...“
"Плодът е случайно разпространение в утробата, неговото съществуване не е доказано."
Четейки тези очевидно грабнати цитати, човек усеща, че акцентът на френския писател не е върху еманципацията, а върху отхвърлянето на майчинството. Във всеки случай не съм наясно с феминистка тенденция, която насърчава жените да имат деца. Много жени смятат, че феминизмът не познава жената, а бездетна и „мъжка“ жена и иска да я приравни с мъжа. Това обаче не е вдъхновяваща алтернатива за тях. "Не сме мотивирани от програмата на жените да станат мъже." (Майор 2017).
В книгата си „Революцията на пола“ Габриеле Куби (2008 193) пише:. Това е дело на предимно бездетни феминистки. От страна на феминистките само подигравките и презрението са насочени към майките и те систематично подкопават условията им на съществуване. "
Мисля, че едно е еманципацията, а друго е, че ролята на пола в репродукцията е една и съща или различна. Няма причинно-следствена връзка между тези два фактора. Противно на феминистките възгледи, еманципацията на пола може да бъде постигната и чрез признаване на иначе тривиалната истина, че жените играят по-голяма роля и значение в репродукцията от мъжете.
В основата на проблема е, че феминизмът изисква механично равенство между половете, което неминуемо води до противосемейно и враждебно отношение към децата. Това е лесно да се види. Колкото повече деца има една двойка, толкова повече биологичната разлика между мъжа и жената излиза на преден план, тъй като това е, когато майката прекарва по-голямата част от времето си в репродукция: бременна, раждаща, кърмеща, грижеща се за бебето. Следователно многодетна майка обикновено не може да осигури същото представяне в света на работата като мъж или бездетна жена. И обратно, колкото по-малко деца има една жена, толкова по-еквивалентна е тя на мъжката работна сила. Понастоящем основното очакване на жените е да играят роля наравно с мъжете в света на труда, така че те да могат и да се осмелят да имат малко деца.