Думи на отец Теофил за POST - Făgărașul Tău
Постът без доброта е диета. Че единственият Христос - Този, който се е постил и ни е дал пример за пост - е и Този, който ни е казал да обичаме и да прощаваме. И ако постим и не се обичаме, не прощаваме, само ни се струва, че слушаме Христос, когато той ни подтиква да постим и със сигурност не го слушаме, когато ни казва да обичаме и да прощаваме.
Можете да ядете сирене, салам и соеви колбаси и така нататък. Как ви харесва тази публикация? Има тази задръжка?
Не мисля, че е останало много гладуване. Гладуването трябва да става с обикновена храна. Ако търсите определени храни, които можете да имате и ги търсите, защото са по-приятни от тези, които бихте имали, и ги търсите, защото са по-приятни от тези, които бихте имали без тях, това означава, че един път и стъпвайте по реда на гладуване, без да ядете нищо друго освен храна на гладно. Но ако останете в сферата на простите храни и в наше време не търсите всякакви продукти от тях, по-добре е, това е по-бързо.
Отче, освен в сряда и петък, в Православието се практикува и суров пост. Говорих със свещеници в Гърция и те ми казаха, че е добре тази практика да започне след 20 или 24 години, защото това би било вредно за здравето на тези, които я спазват.
- И аз мисля така! Искам да кажа, не знам колко съм суров. Постът всъщност не е средство в този смисъл, че трябва да го пазите по определен начин, че ако не го запазите по този начин, не сте спасени и ако го запазите по този начин, отивате на небето. Това е въпрос на дисциплина, това е средство. Дали ще го държите суров или не, е въпрос на вас лично, в зависимост от вашите лични нужди, тялото, което имате, и работата, която вършите.
-Бог не се нуждае от нашия пост, но ние също се нуждаем от пост, за да успокоим телесните импулси, но също и да се дисциплинираме, да знаем ред.
- Постът не е дело, което християнството е донесло на този свят. Когато Христос дойде на света, Той намери постни хора. Постът е толкова стар, колкото е човекът на този свят. Тъй като човекът е в този свят, оттогава той също е пост, защото на небето Бог е дал на човека заповед: да не се яде от определено дърво.
-Църквата ни казва в кои дни се пости и в кои дни не се пости. Чрез това Църквата ни дисциплинира, тоест дава ни възможност да се интегрираме в определена църковна наредба и ние сме призовани да използваме това средство за дисциплина. Който не дисциплинира ума си и не дисциплинира живота си, не може да се впише в заповед, дадена от Бог и дадена от Църквата. Така че пости с храна на гладно. Някои казват, че няма значение какво ядете. Не е вярно ... Църквата ни казва какво можем да ядем в сряда и петък, какво можем да ядем на Великия пост като цяло. Има вярващи, които също държат поста в понеделник, макар че той не е задължителен, а по желание.
- Постът трябва да бъде обединен със светкавицата на молитвата, постът трябва да бъде обединен с отказ от гняв, с отказ от клюки, с отказ от похоти. Всичко това е поставено на фокус за подобряване на душата, защото постът е средство за дисциплина. Този, който пости, се надява да направи други добри неща, докато този, който не пости, не е сигурен, че може да се впише в нещо друго по ред на Църквата.
„Нека мислим красиво, за да живеем красиво. Антология на духовни думи от писанията на отец Теофил Парян “;
Редактиран от екип, ръководен от Александру Сокачиу, издателство „Агатон“, Фагараш, 2012 г.