Държавни системи за социални грижи и конвенции за пола в Европа
1 Права, произтичащи от правата на „дохождащ“ съпруг или специфични права, свързани с упражняването на работа: според тяхната визия за социалните отношения на пола европейските държави са въвели режими за защита, които благоприятстват вътрешните инвестиции на жените или тяхното участие в пазара на труда.
2 Според нас поставянето под въпрос на „социалната сила“ на жените включва разглеждане на две измерения на това, което обикновено се нарича социално гражданство: от една страна, способността им да говорят (глас) и да изразяват искания от името на колектива, който формират, и от друга страна, по отношение на условията за достъп до социални права. Въпреки че тези два аспекта са повече или по-малко свързани, получаването на социални права като цяло е резултат от социални борби, тук ще разгледаме начина, по който жените имат достъп до тези права и за каква компенсация, в различни страни от Европейския съюз (ЕС). Достъпът до социални права, що се отнася до тях, всъщност зависи от модела на социална защита, който преобладава във въпросната държава, в зависимост от това дали правата са индивидуализирани или фамилизирани, и според по-голямото или по-малкото разпространение на семеен модел на "Мосю Гане-болка".
5 Създаването на социални държави в средата на ХХ век се основава на диференциацията на мъжките и женските роли в семейството и следователно на приоритетното възлагане на жените на майчински и домашни дейности. Зависимостта на жените спрямо прехраната на мъжа се отразява в понятията „право“, „получени права“ или дори в израза „зависими“, които правят достъпа зависим от социалните права на жените (или част от тях) вноски от съпруга/та. Социалните помощи, предназначени за семейството, често се разглеждат като допълнение към семейната система за заплащане, като подкрепа за семейни доходи.
6 Някои системи обаче включват желанията на жените за работа и подкрепят майките в техния „избор“ да работят или да се грижат за деца. Докато във Франция мерките за подкрепа са позволили на майките да съчетават заетостта със семейните дейности (без обаче да поставят под въпрос „майчиния“ характер на семейните дейности), в Обединеното кралство политиките вместо това са имали ефект на укрепване на модела на мъжките хлябове чрез специализиране дейности в домакинствата (Pedersen, 1993; Lewis, 1992). Същото укрепване се наблюдава в Германия и Холандия, където идеологията на "майчинството" е особено укрепена. От друга страна, скандинавските страни се освободиха от „майчинските“/„фамилиалистки“ инструменти на своята социална политика, застъпвайки се за равенството на жените и мъжете чрез участие на пазара на труда, като заетостта се разглежда като средство за икономическа независимост на жените и подкрепа за тяхното социално гражданство.
8 Въз основа на тази работа е възможно да се дефинират различни режими на равенство или пол, заложени в институциите, в социалните практики и в отношенията на властта, като по този начин е възможно да се изгради подход към гражданството, който отчита социалните отношения между половете. Режимите на пола се определят от формите на професионална и домашна ангажираност на жените и мъжете съгласно правила или конвенции за равенство. Този процес на разпределение отразява „култури на равенство“, свързани с отношенията между половете (Pfau-Effinger, 2002, 2005).
9Използваме понятието „конвенция за равенство“, за да конкретизираме и анализираме, от сравнителна гледна точка, социалните отношения на пола, както са вписани в текстовете, фиксиращи индивидуалните права, и както се появяват в уредбите на ежедневието. Тези споразумения са повече или по-малко договорни, в зависимост от правните режими, които са в сила в сравняваните държави. За да разграничим конвенциите за пола в Европа, ще започнем от разграничението между собствените права и получените права, които установяват първо разделение между държавите, в зависимост от това дали омъжените жени (или официално живеещи като двойка), които не са ангажирани в дейност или може да не се възползват от правата, придобити от съпруга/съпругата им при работа. Както жените, така и малките деца се считат за „зависими“ от главата на семейството в традицията на мъжката хляб, която трябва да осигури икономическите нужди на семейството си. Солидарностите първо се организират в семейната единица, управлявана от система от взаимни задължения за подкрепа.
10 Като се има предвид наследството на различните европейски държави по отношение на концептуализирането на социалните права и режимите на пола, моделът на възрастния работник, отговорен за себе си за правата си и своето икономическо оцеляване, популяризиран от ЕС, все още е далеч от постигнатото. Домакинствата с двама работници и двама болногледачи далеч не съставляват по-голямата част от двойките в повечето европейски страни. В Испания, Италия, Люксембург и Ирландия повече от едно на две домакинства с деца на издръжка имат един доход, докато в Швеция и Дания по-малко от всяко пето домакинство е в този случай. В Дания 75% от домакинствата с деца на издръжка се състоят от двама родители, работещи на пълен работен ден. Макар и по-нисък, този дял все още е висок в Португалия (66% от двойките) и Финландия (59%). Той надвишава 45% във Франция, където обаче 36% от домакинствата все още са съставени от самотен работещ родител. В Нидерландия и в по-малка степен в Обединеното кралство и Швеция доминиращият модел е този на домакинството, работещо половина и половина. Това разпределение на домакинствата според тяхната работна структура дава преглед на състоянието на еманципацията на жените и състоянието на споразуменията за равенство.