Държавна емблема на Украйна
Евгений СКИБИН, водач-преводач на Първото екскурзионно бюро
От древни времена тризъбецът е почитан като магически знак, един вид амулет. Археолозите са срещали този образ в много паметници на културата. „Тризъбецът“ е известен сред народите на Изтока и Средиземноморието от древни времена, в украинските земи - от първи век. Съществуват повече от 30 теории за произхода и значението на „Тризъбеца“ (сокол, котва, символът на триединството на светлината и др.). Най-вероятният от тях е стилизирано изображение на сокол, който пада върху плячка - племенният знак на руските князе Рюриковичи от времето на Киевска Рус.
На територията на Украйна са намерени скални резби с изображение на тризъбец, датирани към 4-то и 3-то хилядолетие пр. Н. Е. В ерата на трипилската култура го виждаме под формата на релефни декорации и изображения върху керамични саксии. "Тризъбецът" е бил известен в Олбия, Боспорското кралство, Урарту, Иран, Индия, неговият образ е използван от представители на критско-минойската култура (III-II хилядолетие пр. Н. Е.), Гети (III-I хилядолетие пр. Н. Е.).), Сармати, царски скити, руски князе.
„Тризъбецът“ символизира разделянето на Вселената на небесно, земно и отвъдно, единството на Божественото, Бащиното и Майката - свещени принципи, три природни елемента - въздух, вода и земя. Той беше знак за власт, символ на племето, което по-късно стана неразделна част от украинския народ.
Посланиците на киевския княз Игор (912-945), когато съставяха договор с византийците, имаха свои печати с тризъбеци. От времето на Киевска Рус тризъбецът се е превърнал във великокняжески знак - археолозите откриват неговия образ върху монети, печати, съдове, тухли, стенни рисунки, оръжия, медальони и в ръкописи. Много златни и сребърни монети, пръстени и печати на княз Владимир I Велики и неговите потомци изобразяваха "Тризъбеца".