ДРЕВНИ ТРАДИЦИИ НА ЗАБАЙКАЛСКИ СОПК
„Нашият сивокос старец,
Намеса в реалността на фантастиката,
Пълно е с легенди. "
(Фьодор Балдауф)
Истинската руска култура винаги се е основавала преди всичко на духовната култура на хората, а историята на Забайкалия е богата не само на фактите за тежък труд и изгнание, но и в нейните свети земи, неподражаема оригиналност, цветна оригинална духовност на смесеното Забайкалско население, красотата на горскостепните пейзажи, гостоприемството на местните жители и хармонията безспорна пропорционалност във всичко. Разбира се, хармонията първоначално присъства в природата тук и ние я усещаме, когато, след като се отречем от суетата на нашите дела, останем сами с нея. Затова вероятно винаги се стремим да почиваме в горската зона. Много хора, като мен, обичат гората, пътуват, за да се отърват от ежедневието там и да напълнят душите си преди всичко с красота. В края на краищата красотата е полезна вече, защото тя е красота и това разбиране на благодатта, въпреки това, постепенно, но освобождава човечеството от грубостта.
Пътят до село Kurlych, по-близо до селото, минава през интригуващата и уханна гора Kurlychen, която никога не ни пуска. Всеки път, когато тези места ни карат да се връщаме тук, сякаш някой невидим води, подсказва и посочва верния път към разгадаването на най-интересната история на съдбата на район Чернишевски. Искам да напомня на жителите на района около Чернишевската земя, че през 1774 г. е имало действаща дървена църква в името на светата мъченица Параскева Пятница. През деветнадесети век тя е полуразрушена и през 1828 г. е положена друга, също дървена и със същото име. Имаше камбанария. През 1787 г. в Курлих също е имало каменна църква без камбанария, но също и в името на светата мъченица Параскева петък. Първоначално беше поставен донякъде неуспешно, твърде близо до брега на реката, от която скоро се полюля, арките му се напукаха и стана опасно да се използва. Така през 1835 г. тази сграда е демонтирана, а през 1885 г. Иркутската консистория вече е взела решение за изграждането на трикорабна църква на Спасителя, която сега стои днес. По своята стойност като исторически паметник на архитектурата и градоустройството на Забайкалия, той е един от най-добрите в нашия регион. Вторият топъл страничен олтар на църквата на Спасителя все още е кръстен на името на същия светец. Именно този факт ни се стори за любителите на местната история и фотография, достоен за внимание, принуждавайки ни да се обърнем към архивите на Забайкалското православие на град Чита и да разгледаме историята на славянското езичество. Исках да разбера коя е тя този Параскева петък и откъде идва почитането на тази светица в нашия район в бившето казашко село. И как тази църква Станица е свързана с хълм (планина), разположен в покрайнините на селото, на три километра от местното светилище, наречено в селото „Крестовка“, където на самия му връх има необичайни кръстове точно на боровете, и има почитан кръст? Ето какво разбрахме.