Документален филм за Ернст Юнгер на Arte
Наскоро в „heute journal“: статия за млади кюрдски жени, които воюват срещу ИД. С базуки и автоматични пушки те седят на пикапи и извикват в камерата своето пламенно убеждение: те са готови да дадат живота си, за да защитят свободата си. Модератор Клебер модерира филма с патриархалната крилата фраза на часа: Току-що видяхте „силни жени“. „Силни жени“? Жените войници, които се противопоставят на смъртта, са по-склонни да използват всички средства за насилие, за да защитят онова, което им струва.
Само си представете, че една от тези млади жени си е водила дневник. Всяка вечер тя пишеше с литературен тон за ужасите на деня, за разкъсани крайници, удари от гранати, страха си от смъртта. Но и за прилива на адреналин в средата на тежки битки с ислямистките врагове. За неконтролируем прилив на емоции, за „борбата като вътрешно преживяване“. И тогава, сто години по-късно, имаше филм за Арте, в който уютен на вид историк с тридневна брада заяви, че не може да „открие никаква етика“ в текста на младия войник и че описаното от нея е „аморално“.
Неговото писане вече не ни касае?
Разбира се: текстовете на Ернст Юнгер за Първата световна война ни шокират, защото говорят за нещо - и то доста еуфорично - че трябва да преценяваме в ретроспекция като ужасен ужас. Имаме изображенията на хилядите и хилядите гробове в главите си, изображенията на накъсани трупове на войници в калта и мъртви коне със защитни маски над главите. Но можем ли наистина да се преструваме, че писането му не е наша работа? Сякаш Юнгер може да бъде обезвреден, като го изобличи с изтърканите формули на самоуверена критика към идеологията: антилиберален, антидемократичен и следователно пионер на националсоциализма? Фолкер Вайс, историк с акцент върху „миналото и настоящето на крайната десница“, използва тази тактика в нов биографичен филм за Юнгер на Арте и изглежда, не можете да го кажете по друг начин, доста старомоден. Защото той не приема Юнгер на сериозно като сложен съвременник от тогава, но вярва, че може да го направи безобиден с морално-политически оценки на днешния ден. Най-големият аргумент срещу Юнгер е, че така нареченото „Идентично движение“ рекламира със своето подобие.
Вместо това режисьорът Фалко Корт изрязва няколко оригинални телевизионни записа на Юнгер с повече или по-малко очаквани оценки и разчита на смразяващия ефект на изречение като „Мразя демокрацията като чумата“ или известния бургундски анекдот за парижанин Градина на покрива през май 1944 г. Единственият наистина интересен външен вид във филма е от лайпцигския художник Нео Раух, който се противопоставя на стила на „укорителите“, като възхвалява звука на езика и Юнгерс - подобно на бившия кандидат на SPD за канцлер Мартин Шулц „Феноменална работа“, наречена стилизиращ елемент за неговата живопис. Известно време - казва Раух - четенето в главата му „буквално измисляше образи“. И добавя, че гледа на учениците като на „защитници и на двете, а не на нито един, нито“. Може да си представим какво би казал „правният“ историк за подобен поглед. Вероятно: "Amoral".
В окопите на историята. Писателят Ернст Юнгер, днес, 27 ноември, от 21,50 ч. в Arte.