„Дневникът“ на Шандор Марай, обяснен от неговата преводачка Катрин Фей - Льо Куриер d; Европа
„Всеки ред, който напиша (...), събужда в мен неизразима мъка и безпокойство“, пише през 1943 г. Шандор Марай, който е свидетел на нацизирането на страната си. Срещнахме се с неговата преводачка Катрин Фей по повод издаването на френски език на първия том на „Вестник“ на огромния унгарски писател, който рисува портрета на държава и общество в контакт с нейните демони. по-интимна страна на автора.
„Роден съм като писател, това е всичко; един ден, изглежда, трябва да приемем тази съдба с всички последствия от това. "(Sándor Márai, 1943)
Признат писател от междувоенния период в Унгария, автор на множество романи и разкази, пиеси и журналистически хроники, Шандор Марай започва през 1943 г. да пише дневник, който ще води до малко преди смъртта му през 1989 г. Унгария тогава е сравнително пощадена от войната, но все по-тясното привеждане в съответствие на режима на адмирал Хорти и след това на стрелките с фашистки идеи и практики подтикна писателя да избере публичното мълчание.
Издания Албин Мишел публикува този месец във френски превод първия том на списанието, който обединява над 540 страници селекция от статии от четирите тома на пълното унгарско издание за периода 1943-1948. Чрез бележките, направени през дните на войната, освобождението и след това установяването на новия комунистически режим, се появяват не само някои аспекти на човека зад писателя, но и портрет на държава и на общество, ангажирано с демоните си . Обратно, с неговата преводачка, Катрин Фей, върху генезиса на списанието и неговия френски превод.
„Марай не обяснява в своя„ Дневник “какво го е подтикнало да го напише от 1943 г. Дотогава обаче той е бил в друг начин на изразяване, с писането на измислени текстове, хроники за вестници, пиеси. Ако започне да пише този дневник, това е така, защото не може да се изрази по друг начин “, обяснява неговата преводачка Катрин Фей. От 1944 г. му става много трудно да публикува, първо заради войната, след това смяната на режима с германската окупация на страната през март 1944 г. След това вестникът се превръща в изход за Марай, който не може и не иска изразяват се публично и по този начин рискуват да бъдат тълкувани като гаранция за режима на Хорти, след това за кръстовете на стрелите и накрая за тоталитарния комунистически режим, създаден след войната.
„Да мълчиш, пак да мълчиш. Научете се от Свети Бенедикт. Укрийте се във все по-дълбока, все по-приглушена, все по-упорита тишина ”(Sándor Márai, 1944).
Ако този период остане относително плодотворен - тогава Марай завършва La Mouette и "La Sœur", започва и завършва "Освобождение", работи по продължението на романа си "The revolted" - това са писания, които авторът им замисля само "за чекмеджето" . Тогава списанието е илюстрация на творческия процес на писателя, на трудните му отношения с писането („всеки ред, който напиша (...) събужда в мен неизказана тревога и безпокойство“, пише той през 1943 г.), на облекчение, което понякога изпитва, когато чете по-старите си текстове, и особено на размислите, вдъхновени от четенията, които го придружават въпреки загубата, при бомбардировките в Будапеща през зимата на 1944-45 г., на голяма част от библиотеката му. Отвъд тъканта на писателя, този вестник е и документ за структурата на войната: в Будапеща Марай, безпомощен зрител, става свидетел на напускането на конвои от депортирани евреи; по-късно, като се приюти в село северно от Будапеща, той може да отбележи само „дълбокия и възстановителен мир“, който царува по бреговете на Дунав, докато руснаците влизат в предградията на Будапеща и в самия център на града колапсът на моста Маргарит хвърля в реката трамваи, претъпкани с пътници.
„Марай го споменава много дискретно в списанието, но той е помогнал на много евреи по време на войната“, казва Катрин Фей, започвайки от своя втори баща, когото обаче не успява да излезе от гетото на Каса (днес „словашкият град Кошице“). Преди всичко чувствата му към унгарското общество го подтикнаха да помисли да напусне страната в началото на 1945 г., за да започне нов живот в чужбина. „Марай описва много добре горчивината, отвращението, което изпитва към унгарския манталитет, с пасажи, които подчертават поведението на масите и лидерите, които не са се съпротивлявали много в лицето на нарастващата нацизация в страната“, добавя нейният преводач.