ДИВИНАЦИЯ - Encyclopædia Universalis

Психическа карта

Разширете търсенето си в Universalis

Какъвто и да е интересът на древните и съвременни класификации на гадателните техники, препоръчително е да не се дава твърде твърда систематична рамка на явления, които все още са слабо разбрани. Всъщност винаги е трудно в примитивните общества, както в цивилизациите от високия исторически период, ясно да се разделят функциите и методите на магьосника от тези на гадателя. Цялото гадаене е свързано със сложните функции на „знахаря“ (местен лекар), който е едновременно ясновидец, екзорсист, лечител, тълкувател на сънища, магьосник и способен да отгатне естествения или свръхестествения причинител на болестите. с цел да се избере профилактичен ритуал. Дори ако „вдъхновеното“ гадаене винаги е било привързано към оракулни светилища и практикувано от членове на духовенството или религиозните братства на Изток и в гръко-римските цивилизации, историята също ни дава много примери за използването на техники за гадаене „разумно“.

Обща класификация

Платоновото разделение

Цицерон прави разлика между два вида гадателни процеси: от една страна, онези, които се отнасят до изкуственото гадаене, „прогнозите, извлечени от червата на животни, чудеса или мълнии, предсказанията на авгурии, астролози, заклинания“; от друга страна, процедурите "които идват при нас от природата", "ватикации и мечти", ефекти от естественото гадаене (De divinatione). Всъщност известният оратор заема тази класификация от Платон; ние го намираме всъщност във Федър, изложен от Сократ с по-достойни за интереса въпроси за психолога, историка и философа.

Сократ заявява: „Когато бяха в делир, пророчицата от Делфи и жриците на Додона оказаха най-сигнализираните услуги на Гърция, както и за обществената безопасност, като за конкретния интерес; и, лор [. ]

Рене АЛЕО: историк на науката и технологиите, инженер-консултант

Класификация

Други препратки

"ДИВИНАЦИЯ" също се третира в:

ЛАТИНСКА АМЕРИКА - Афро-американски религии

Написано от
Роджър БАСТИД
• 3 190 думи

В главата "Разнообразие от култове": [...] Религиите от африкански произход са запазени най-чистите сред марунските негри или Бош, които са избягали от режима на робството, за да образуват независими републики в горите на холандските и френските Гвиани. Откриваме сред тях, съпоставени повече от интегрирани, религиите на Фанти-Ашанти (Гана) и Фон (Бенин), Великият Бог, когото те обожават, се нарича [...] Прочетете повече

АСИРО-ВАВИЛОНСКА РЕЛИГИЯ

Написано от
РЕНЕ ШИРОКО
• 4,258 думи
• 5 медии

В главата "Гадаене": [...] За да се борим срещу лошите ситуации, първо трябва да ги предвидим. Не е гадател, който желае; той трябва да принадлежи към линията на един или друг от древните гадатели и предците му трябва да са останали чисти. Лично тя трябва да бъде изпълнена във форма и пропорции, да бъде подложена на много дълго иницииране, проведено от „специалист в знанието“ и да е инвестирана […] Прочетете повече

АСТРОЛОГИЯ

Написано от
Жак ХАЛБРОН
• 13 309 думи

В главата "От астрологията до числата": [...] Астрологията често е била заплашвана по-скоро от по-достъпни форми на гадаене, които са ги заменили или са я възприели, отколкото само от рационализма. Ето как Кабала с нейния абстрактен сфирот ни се явява като метафизичен вариант на астрологията. Той също така играе фината роля на връзка между Бог и хората, между духовното и материалното. Сред […] Прочетете повече

ШАМАНИЗЪМ

Написано от
Робърт Никол ХАМАЙОН
• 4 966 думи

В главата "Начин за справяне със случайността": [...] Чрез разнообразието от проявления и степента на своята акултурация, шаманската функция може да се характеризира като управление на случайността, осъществявана от играта на договорни отношения със свръхестествени партньори. Случайността наистина е общата точка между феномените, които шаманското действие има за цел да покаже, според това дали осигурява репро […] Прочетете повече