Дивият изток и антизапад
Евън Рейчъл Ууд, Шиа ЛаБеф в „Необходимата смърт на Чарли“ (Снимка: Берлинале)
След откриване със скучен, бомбастичен филм и без правдоподобна епопея, първите постановки на основната програма на Берлинале компенсираха този нещастен старт с новото творение на китайския режисьор Вонг Кар Вей, "Великият майстор".
Полският филм, озаглавен „В името на. ”, От Малгоска Шумовска, разглежда сегашното объркано посткомунистическо общество и разпространението на институционализирано лицемерие от догматична католическа църква. От една страна, тези догми не позволяват никакво отклонение от определени принципи, от друга страна те култивират лицемерие, двуличие и лъжи. В центъра на филма е млад свещеник, открил призванието си на 21-годишна възраст. Обръщането обаче не й носи надеждата за спасение, но увеличава дилемите на съвестта й, когато приема хомосексуалност и приема връзка с мъж.
Австрийският филм на Улрих Зайдл "Рай: Надежда" (последният в трилогията "Рай") също е за сексуалността. Група непълнолетни момичета и момчета, страдащи от затлъстяване, са настанени в специален лагер, за да участват в диетична програма, основана, наред с други неща, на глупави упражнения. В тази вселена, която прилича на затворено общество, доминирано от лицемерие и фалшив морал, непълнолетните герои имитират негативните поведенчески рефлекси на възрастните, които те вече са възприели. Лагерът се превръща в вярно огледало на това общество, в което авторитарният треньор има черти на сводник, лекарят черти на сексуално обсебен, а спортният учител има жестовете на пазач в концлагерите.
Объркващ образ на посткомунистическо общество, в делириум на хедонизъм, който извива абсурда, предлага Фредрик Бонд в дебютния му филм "Необходимата смърт на Чарли". Това американско производство превръща в хиперболизирани ситуации всички негативни преживявания, които един чужденец има, когато идва сам в Букурещ, без да знае нищо за днешна Румъния, събуждайки се някъде катапултирано в „дивия изток“.
След смъртта на майка си, главният герой, Чарли, лети до Букурещ, срещайки съмнителен герой в самолета (Йон Карамитру). Още на летището той се сблъсква с груби и агресивни полицаи, мафията на таксиметровите шофьори, след това познава адския трафик, нощния живот, населен с негодници, широко разпространената корупция, наркотиците, упадъчната развратност на нощните клубове, контролирани от безскрупулни престъпници, деградирал стар център. и доминиран от мафиоти и брутални престъпници. Тя се влюбва в дъщерята на мъжа в самолета, който умира по време на полета. Момичето е съпруга на един от шефовете на мафиотска мрежа. В крайна сметка това състояние ще струва на Чарли живота му.
Ако този американски филм работи с преувеличение на клишета, заимствани от посткомунистическия свят, лошо усвоен, продукцията на руския режисьор Борис Хлебников „Дълъг и щастлив живот“ предлага фрагмент от реалност, много подобна на румънската. Но тук автентичната ситуация, измислена в границите на достоверното, не е погълната от преувеличенията на шокиран режисьор. Хлебников рисува конфронтация на селяни с мрежа от олигарси, които искат да завземат земята им, събрани в кооперация.
Донякъде подобна тема е разгледана в американския филм на Гас Ван Сант „Обещаната земя“. Тук концерн иска да завземе земите на някои фермери. Чрез фалшиви съблазни и заплахи те трябваше да бъдат освободени от кариерен агент (Мат Деймън), за да продадат земята си, под която имаше газови находища. В стила на положителен резултат от холивудски тип, егоистичният агент в крайна сметка се превръща в алтруистичен природозащитник и твърд противник на онези, които разчитаха на неговата помощ.
Чрез филма на турско-германския режисьор Томас Арслан Берлинала също се стреми да засегне темата за Дивия Запад, чрез разказ, увит в един вид анти-уестърн, лишен от романтичните стереотипи на жанра. От група германци, които в края на 19-ти век възнамеряват да стигнат някъде в Канада, оцелява само една жена (Нина Хос). Неволният комикс на някои нещастия, които сполетяват златотърсачите, прави този анти-уестърн и анти-филм, филм от дузина, който не би имал какво да търси в програмата на фестивал.