DITIB Турско-ислямски съюз на Института за религия e

ditib

  • Начална страница
  • Чадър организация
    • Основа и структура
    • Принципи
    • Цел и цели
    • Борд
    • Върховен религиозен съвет
    • Религиозни консултативни съвети
  • дейности
    • Религиозни служби
    • Ислямска пастирска грижа
    • Междурелигиозен диалог
    • Културни дейности
    • Работа по интеграция
    • Помощ и социална работа
    • Младежка работа
    • Работа на жените
    • Благосъстояние
    • Помощ за погребение
    • Поклонение
    • връзки с обществеността
    • Семейни и социални консултации
    • Разработване на проекти
  • Исляма
    • Какво е ислям?
    • Разбиране на Бог
    • Нашият пророк Мохамед
    • Коранът
    • Джамия/молитвен дом
    • В какво вярва мюсюлманинът?
    • Основните стълбове на исляма
    • Ислямска морална концепция
    • Разбиране на човешката природа
    • Положение на Исус и Мария
    • Пост в исляма
  • Натиснете
    • Публикации
    • Медиен архив - Изтегляния
    • Натиснете контакт
  • Регионални асоциации
    • Исляма. RG DITIB-NRW
      • LV NRW RV Köln e.V.
      • LV NRW RV Düsseldorf e.V
      • LV NRW RV Essen e.V.
      • LV NRW RV Münster e.V.
    • LV Берлин e.V.
    • LV Saarland e.V.
    • LV Rheinland-Pfalz e.V.
    • LV Südbayern e.V.
    • LV Nordbayern e.V.
    • LV Württemberg e.V.
    • LV Baden e.V.
    • LV Hessen e.V.
    • LV Хамбург и SH e.V.
    • LV Долна Саксония и HB e.V.
  • Нашите общности
    • Компас за асоцииране
  • Контакт
    • Указания
    • връзки
    • обяви за работа

Постът, като знак за робството на Бога, е заповед както в предислямските религии, така и в исляма. Всевишният Аллах ни съобщи това: „О, вие, които вярвате! Постът ви е предписан, както е предписан на онези, които са дошли преди вас. “(2: 183).

Постът е третият от петте стълба в исляма. Крайната цел на поста е да спечелим Божието одобрение. Ето защо през деня не се консумира храна и се обяснява въздържанието на човека. За всичко има дарение; а даряването на тялото е гладно. Чрез зекат, дарът на дълга, човек почиства имуществото си и чрез пости тялото си. Защото през това време вярващият се опитва да се откъсне от нечистите мисли. Тук също имаме възможността да покажем своята благодарност към Бог за безкрайните му благословии.

Нека постим с всичките си органи

Ако ритуалите, които изпълняваме всеки ден, не оказват осезаемо влияние върху етичните ни ценности и социалното ни поведение, това може да е знак за нашите неправомерни действия в нашия религиозен живот/ежедневие.

Трябва да се внимава при ограничаване на гладуването до глад, жажда и въздържание от полов акт. Постът учи хората, които бързат да запазят спокойствие. Учи го да държи безкрайните си желания и пориви под контрол. Помага му да не желае грях.

Постът позволява на хората, които постит, да разберат положението на нуждаещите се много по-добре, когато изпитваме същото страдание. Човешки/хуманни ценности като услужливостта се извеждат на преден план и по този начин нашите етични и морални ценности се развиват по-нататък, както Бог, Милостивият пожелае. Със сигурност Аллах няма нужда от нас да гладуваме известно време. Няма да ядем през деня заради него, но истинският смисъл на поста е да подобрим човешките ценности в нас.

Нашият пророк Мохамед, мир на него, обяснява тази заповед за искреност по следния начин: „Който не спре да лъже и работи, като лъже, Бог няма да даде значение на факта, че нито е ял, нито е пил. В друга традиция той споделя: „Който се моли в месец Рамадан от чиста вяра и с надеждата за наградата на Аллах, ще му бъдат простени всичките му минали грехове.“

Ползи от гладуването

  • надгражда етичните ни ценности,
  • ни предпазва от лошо,
  • учи хората да бъдат добри. Постенето помага на хората да почувстват по-добре страданието на нуждаещите се,
  • прави хората физически и духовно здрави,
  • учи хората на търпение,
  • учи хората да разбират истинската стойност на благословиите.
Обръщане към хора - бедни, самотни и осиротели

Коранът подготвя нашите души и духове за предстоящото безкрайно пътуване на завръщане при Него. Даренията - Фитре, типично дарение за Рамадан на бедните и нуждаещите се и Зекат, задължително дарение за богатите на бедните и нуждаещите се, годишно 2,5 процента от собствените им вещи - лекуват социалните рани. Чрез фестивала Рамадан обществото се движи в благодат, единство и ентусиазъм.
Мевлана ар-Руми, Юнус Емре, Ахмед Йесеви и Хачи Бекташ Вели и много други мюсюлмански мистици, които изучават интензивно учението на исляма, възприемаха Рамадан като възможност да обучават хората за духовните ценности. Отнасяте се за Рамадан като месец на благодат и любов.

Важна функция на това време е да спечели и интегрира хората, които в днешното общество все повече се откъсват от социалната среда, са сами и все повече се отчуждават от човешките ценности, в живота на общността.

След закона за гладуването преди около 1400 години мюсюлманите разглеждат този месец като възможност за разпространение на справедливост и услужливост сред хората. По време на цялата фаза те се опитваха да противодействат на глада, да помагат на бедните хора и да подкрепят сираците. Този траен акт със сигурност е примерна добродетел.

Рамадан не трябва да бъде събитие, при което хората да се движат само в собствения си живот; вечеряйте сами в собствения си дом. Нека дните на Рамадан да бъдат усетени дълбоко в сърцето, с цялата му красота и сплотеност, заедно с бедните и ранените хора.

Молим Бог да ни даде мир, задоволство и благополучие през месец Рамадан и да напълни трапезата ни със своите благословии и благочестие.

Flyer Flyer [1.4 MB]