Дискретното завладяване на катарските принцеси - ОРИОРЕНТНО
Някои от лидерите в еманципацията на жени политици в Катар постепенно заемат своето място в националния пейзаж. Портрети.
„Как можем искрено да говорим за политическото участие на жените в Близкия изток, където те са се превърнали в стока, цинично използвана като връзка за режими, в които те нямат реална власт? ”, Такива са думите на Шейха Моза Бинт Насър. Подобно на майката на настоящия емир на Катар, арабските принцеси напоследък изглежда водят дискретно завладяване на политиката чрез отдаденост на каузи - често чрез благотворителни институции. По този начин сме свидетели на един вид паралелна дипломация, която носи културно влияние на тези консервативни арабски монархии и нотка свежест, блясък и модерност. Портрети на майка и дъщеря й, модерни, отдадени и преди всичко влиятелни катарски жени, които от поколение на поколение са носили не само титлата принцеси, но и тази на политически ангажирани посланици.
От майка на дъщеря в Катар
Шейха Моза Бинт Насър Ал-Миснад, втората от трите съпруги на бившия емир на Катар шейх Хамад Бен Халифа Ал-Тани, е единствената в медиите. Тя е резултат от политически брак, който започна помирение между нейното семейство, Ал-Миснад, реформисти, които бяха най-горещите противници на режима, и кралското семейство Ал-Тани. Люлка от най-ранното си детство в този сблъсък между два съпернически клана, Шейха Моза едва ли не може да не се регистрира като отдадена и трудолюбива жена. Ако тя уважава западните чуждестранни дипломати, които са имали възможност да се срещнат с нея, става ясно, че тя е много по-малко уважавана от страна на арабски дипломати, които я смятат - с право - за обостряне на концепцията за енергийна мощ в Катар.
На ръба на ислямския феминизъм
Пропагандирайки ислямския феминизъм, тя твърди, че е в опозиция срещу класическия феминизъм, който тя определя като "светски", което според нея допринася за разпространението на западните ценности. Тя агитира за "егалитаризма на исляма". Според нея „Няма нищо в нашата религия - ислямът, което да забранява участието на жените в обществения живот. Те са изключени по същите причини като мъжете: липсата на демокрация. ". Нейният феминизъм обаче танцува по линия на „ислямски коректните“, възприемани от Катар, както посочва колежката ми от Световната Африка Клер Талон. Всъщност, далеч от традиционалистките окови, тя не се колебае да се появи с все по-малко официален воал и все повече показва косата си. Утвърждаване на нейната женственост и на статута й на мюсюлманска жена за времето си в Катар между традицията и модерността. Шейха Моза го оправдава по следния начин: „Трябва да предоставим на жените избор, който съответства на техния живот и вярвания. Избори, които ги насърчават да празнуват женствеността, вместо да й навредят. ".