Дисертация; Поети и писатели събуждат хората

Дисертация

В писмото си до Хетцел Виктор Юго предлага да „събуди хората“. Поети, писатели, художници като цяло, изглеждат ли ви способни, по-добре от другите, да изпълните тази мисия? ?

„Тази книга ще бъде насилствена. Моята поезия е честна, но не умерена.
Бих добавил, че не с малки удари действаме върху масите. Може би ще изплаша буржоазията, ами ако събудя хората? И накрая, не забравяйте това: искам да имам един ден правото да спра репресиите, да застана на пътя на отмъщението, да предотвратя, ако е възможно, кръвта да тече и да спася всички глави, дори тази на Луис Бонапарт. Умерените рими обаче биха били лошо заглавие. Отсега нататък като политик искам да посея в сърцата, сред възмутените си думи, идеята за наказание, различно от кръвопролитието. Имайте предвид целта ми: неумолима милост. "

Тема

Въведение

Привличащи вниманието и проблематични: Писателите често са търсили произхода на своето изкуство. По-специално поетите се чудеха какъв е източникът на тяхното вдъхновение, това, което наричат своята муза. Те трябваше да определят ролята на художника, неговата социална полезност: да бъде вдъхновеният водач, откриващ невидимите връзки между себе си и Вселената или по-скоро шампион в битките на социалната арена? Историята на нашата литература се колебае между личния лиризъм, илюстриран от Дю Белай, Бодлер, Рембо, и ангажираността към проблемите на времето, както при Агрипа д'Обинье, Боало, Шение, поетите на съпротивата. Други като Ронсар или Хюго са намерили своето вдъхновение от своя страна в тези два противоположни полюса.
Цитат от темата: За последния обаче видната и крайна роля на писателя е да „събуди хората“. Ето как го изразява той в писмо до своя редактор Хетцел.
Обявяване на плана: Първо, трябва да се запитаме какво означава „да събудим хората“, след това да проучим защо и по какъв начин художниците изпълняват тази „политическа“ мисия и дори да се запитаме дали поетите и художниците са най-добри поставени да изпълнят тази отговорност.

I. Определение на термините

Няколко писмени мъже, като Ламартин и Хюго, изиграха политическа роля в своето време. Именно на романтизма, като дете на Френската революция и инициатор на много националистически съзнания, тази концепция за ролята на поета се свежда: той намира своя първи израз в Moïse de Vigny. Там виждаме религиозния характер, пророкът, който се докосва до божественото, става и водач на евреите. Мистичното му търсене също е в услуга на хората му. Но мисията му му тежи тежко и той мечтае само да се върне към „съня на земята“. Именно при Хюго най-силно се забелязва преходът от лична поезия, която се разширява към изразяване в общността. В предговора към „Вътрешните гласове“ Хюго вече е подходил към „сериозната функция“ на поета, неговата цивилизационна мисия. В стихотворението „Функция на поета” от сборника Les Rayons et les Ombres от 1840 г. той пише:

Бог го иска, в противоположни времена,
Всички работят и всички обслужват,
Горко на онзи, който казва на братята си:
Връщам се в пустинята !
Горко на онзи, който му взе сандалите
Когато омрази и скандали
Измъчвайте неспокойните хора !
Срам за мислителя, който се осакатява
И тръгвай, безполезен певец,
През градската порта! […]
Поетът в безбожни дни
Елате да се подготвите за по-добри дни. […]
Защото поезията е звездата
Кой води към Бог царе и пастири.

Пророк, предвестник на бъдещето, той не можеше да избяга от функцията си на надежда, нито да я предаде, като се ограничи до чиста поезия, но все пак е, с издигането на своята мисъл, над битката.
Тази дефиниция на мисията на поезията се повтаря в творчеството на Хюго. Вече в „Приятели последна дума“ (Les Feuilles d´automne, ноември 1831 г.) той слезе на арената:

И така, о! Псувам, в двора им, в бърлогата им,
Тези крале, чиито коне имат кръв в стомаха !
Чувствам, че поетът е техният съдия! намирисвам
Че възмутената муза, с мощните си юмруци,
Може, както в грабежа, да ги обвърже с трона си
И им направете усмирителна риза от разхлабената корона,
И изпрати тези крале, можехме да благословим,
Маркирано на челото с линия, която бъдещото ще прочете !
О! музата се дължи на беззащитните народи.
След това забравям за любовта, семейството, детството,
И тихите песни, и спокойното отдих,
И добавям медна струна към моята лира !

Хюго заяви своята политическа ангажираност. Денонсирането на тиранията е пламенен дълг, превъзхождащ ежедневната и сантиментална лирика.

За Хюго мисията на изкуството е да „събуди хората“, тоест да ги измъкне от ужаса, в който ги държат лъжата, пропагандата, страхът, малодушието, компромисът, лекотата, официално изкуство. Поезията трябва да възпитава, да събужда съвестта. И все пак събуждането предполага предварително събуждане. Виктор Юго предполага във формулата си, че съществува популярно съзнание, което понякога дреме. В „Легендата на вековете“ той обяснява тази интуиция: „бедните хора“ са смели, щедри и обединени едновременно. По същия начин в „Les Misérables“ той ни разкрива съкровищата на доброто, съвестта и алтруизма в популярната душа, когато социалният натиск и несправедливостта не отчайват бедните и простите. Ролята на поета или писателя е да разкрие, а след това да събуди тези погребани богатства.