ДИГИЧНО Детство на Дину Фламанд „Имах щастливо детство, въпреки суровостта на времето“
Джордж Клуни даде на всеки приятел по един куфар за милион долара
Мъжът, който твърди, че е ограбил банката пред румънската полиция, е заловен
Търси за знаменитости хакери
Управител на болница в окръг Тимишоара: Пациентите, прехвърлени от дефектна стрелба по ATI, са в добро състояние
Защо епидемиологичните разследвания стават без значение
Отделението за реанимация в Тимишоара отново се развали
Скандал в комуна в Долж. Победен е пазач и е застрелян бракониер
Болница за майчинство Giulești. Бременни жени чакаха на двора
Времето става по-студено. Метеоролозите обявиха кога ще дойде снегът
Susenii Bârgăului, област Бистрица-Năsăud. Местност, която при последното преброяване наброява почти 1300 души. За Дину Фламанд селището от детството - макар и бедно и белязано от комунизма - остава очарователна вселена.
Дину Фламанд: „За мен това е километър 0 от моето съществуване, моята отправна точка. Имах много щастливо детство, въпреки суровостта на времето. Това бяха зловещи времена! В моята памет има едно щастливо детство, на открито и участващо в цялата работа на полето - като всяко дете от традиционно селско семейство, което работи собствена земя и живее на нея - но в същото време си спомням и онова ужасно десетилетие, когато идват ченгета и конфискуват всичко от хората, с бирниците и така нататък. "
През 50-те години на миналия век Румъния преживяваше мрачната ера на колективизацията: селяните трябваше да дават на държавата всичко, което са получили, с усилен труд, на своите земи. Селото на Бистрица обаче се спаси от грабеж.
Дину Фламанд: „Те бяха малките острови на свободни селяни, за които географията беше помогнала. Географията ни заседна: в планинските райони прекрасната концепция за колективизация не можеше да бъде приложена. Защото планините не позволиха на тракторите - дори на високомерните съветски трактори - да се изкачат на върха, за да си приличат. Затова селяните трябваше да се качат с конете и воловете си, за да засеят тези дерета и да нахранят Румъния. В известен смисъл географията остана с нас, но също така ни даде съдба като роби, сериозен съм: защото трябваше да дадеш всичко, за което си работил. Те бяха „кавички“. Той също така взе квоти от румънската държава, комунистическата държава и по-специално квотите от Съветския съюз. И все пак живеех прилично. Давах и коефициенти. "
Детето научи урока на честта в семейството. Гладните от онези времена бяха планински селяни, решителни и изправени, които не се отказаха от достойнството си.
Дину Фламанд: „Баща ми имаше известна хитрост: ужасно проклинаше всички, всички комунисти, никога не прие да бъде назначен в държавна институция. Вече го бяха изпратили за една година на принудителен труд в Калан. Това е така, защото той е водил войната до завоя на Дон и след това до Татрите. Наградата за такива хора беше поредната година принудителен труд в Калан, тъй като той не се завърна с дивизия "Тудор Владимиреску", така че не дойде с новото майсторство. Остана му един. Мисля, че антикомунизмът е много добре казан. Но дядо ми също беше антикомунист! Особено дядото изглеждаше някакъв луд на селото, защото прокле Сталин с голямата си уста в кръчмата! И новината беше изчезнала! Това вероятно го защити. Имам чувството, че тази гордост, тази непринуденост към установената власт ми се предаде някак. "
Главата на семейството винаги успяваше да се противопостави на хората на „майсторството“, без да предизвиква подозрение.
Дину Фламанд: „Колекционерите дойдоха, дойдоха при нас, защото изглеждахме по-богати от другите, и тогава баща ми започна:„ Жено, хване кокошка, донеси ракията, сложи бекона на масата, хайде, по-бързо, имаме гости! " Но той седеше на масата с онези негодници, които дойдоха да ядат с нас и не ядоха и не пиеха! Той не искаше да яде с тях и само аз знаех това, виждах! Поклонете се и не пийте! Не беше гладен! Хранеха се задъхано, носеха и пълните си торби, винаги загиваха, сякаш ние сме магазина на колекционери от Бистрица! Дойдоха за бекон, за яйца, за пилета, за свинско, нямам идея. Баща ми им ги даваше - това сигурно беше в съзнанието му: „Ако това е цената, ще настаня децата си в приют и ще остана спокоен. Давам им сланината си. " Но не пийте и не яжте с тях! "
Бащата успя да защити децата си от мрака на онези времена. Той ги научи да бъдат хора, независимо от всичко. Дину, голямото момче, все още изпитва възхитителна любов към него днес.
Дину Фламанд: „Обожавах го! Като майка ми. Обожавах ги, когато ги разбирах. Отначало сте глупави, докато не разберете родителите си, продължете напред. Осъзнавате как са успели да задържат три деца в колеж, без да имат работа. От ябълките, които ни даде градината ни, от добитъка, който той отглеждаше, от работата си! Това е нещо, което изисква много уважение от мен, дори не знам дали можех да го направя. "
Лицето на майката, гледайки сериозно малка снимка, поражда приятни спомени.
Дину Фламанд: „Майка ми беше пропаднала селянка! Тя беше толкова фина и деликатна и с толкова голяма тежест можеше да понесе цялата работа на полето. тя беше като оперна прима дона. Тя имаше глас и беше заблудена от свещеника от нейното село, който трябваше да я закара с каруца, да я заведе в гимназията, за да продължи обучението си в пансион в Năsăud. Попа обеща да я вземе в количката с дъщеря си. И тя седеше на плота, пред къщата, в 8 сутринта, за да мине свещеника, да я вземе. И свещеникът я подминал и бичувал конете й, защото тя разбрала, че е състезателка за дъщеря му. И по този начин майка ми не продължи да учи, тя взе само седем класа, това беше голямата й драма. "
Традицията на селото беше проста: най-голямото от децата ходеше на училище. Но баща му му каза, че ако не се справя добре в училище, косата винаги ще го чака у дома. Изтъкнат студент, Дину Фламанд, прекарваше лятната си ваканция само в косене.
Дину Фламанд: „Всъщност, когато дойдох през лятото, шиех, рамо до рамо с него. Останалите отиваха към Костинести. Голям проблем беше да можеш да приемеш, да получиш разрешение да отидеш на почивка с другите. Баща ми казваше: „Е, празник като този“. Не сте имали една година ваканция, осъзнавате ли каква почивка е да останете в Клуж, в библиотека, да четете? Какво по-приятно от четенето? “ Четеше само през зимата, когато имаше по-малко работа. "
Не само в Клуж можехте да четете. Селяните от Susenii Bârgăului заеха книги от библиотеката от Prundu Bârgăului, по-източен и по-богат район.
Дину Фламанд: „В Прунду Баргаулуй имаше изключителна библиотека, мисля, че беше много стара, във всеки случай беше от междувоенния период. И вземете книги от там. Дядо ми не виждаше много, а след това, тъй като все още нямах електрическа светлина, четеше на лампата. И дядо държеше книгата до лампата, по този начин, за да види. Така светлината се прожектира върху книгата и по този начин той обиколи малко стъклото на лампата, за да прочете.
Най-старата книга в библиотеката ми е принадлежала на дядо ми, от 1710 г., тя е октоих със славянски букви, но с текст на румънски. Той четеше от нейната скамейка. Въпреки че беше селянин, той можеше да чете в старата слава. Което не успях да направя, след като направих филология! В същия октомври е и списък на учителите от селото от 1830 г. И много от нашето семейство, Фламанци. "
Не всички книги се радваха на еднакво отношение. Донесените от комунистите томове завършиха зле в семейство Гладни.
Дину Фламанд: „Спомням си как баща ми ги взе и изхвърли. В библиотеката бяха дошли съветски романи: „Бразда над шапките“, спомням си, че и сега това беше роман за победоносната колективизация на земеделието в добрия Съветски съюз. Вземете, прочетете и хвърлете! Никога не съм го виждал да хвърля книгите! Все още четеше и хвърляше, докато се успокои. Какво му хареса? Прочетете Зола! В преводи, разбира се. Харесваше Зола, харесваше Дюма и не харесваше Феодоров или вече не знам. Съвети. Той имаше добри литературни вкусове, според мен. "
На 5-6-годишна възраст дядо му научи най-големия си племенник да чете и пише. И понякога тя го позволяваше. "Разкраси" книга.
Дину Фламанд: „И сега имам драсканици в тази книга, той вероятно беше твърде снизходителен и ми позволи да нарисувам линии с молив върху някои листове, които бяха добавени към това издание. "
Малкият Дину не е израснал само сред книги. Напротив: днешният писател си спомня, развеселен, своята приключенска страна.
Дину Фламанд: „Бях дете, което правеше всички възможни пакости, научих се да работя във всички полеви работи, правех всичко, като детството на Креанга: помогнах на майка си да печели пари, пожънах, занесох снопите ария, за да вършим житото, сеехме царевица, косихме много, помогнахме на майка ми да тъче, предехме вълната на клонката, точно детството на Кренага. За мен Йон Креанг изглежда беше от моето село. Внимание, има над 150 типични трансилвански думи от района на Баргайелор и от района на Несауд, които Креанге е научил от майка си, че майка му е от района на Несауд. Направих всички пакости, имам на краката си всички прорези от всички ножове, с които правех стрели и лъкове и мечове. Всички дърводелски инструменти на баща ми бяха счупени от мен. Не можеше да използва някои от тях, защото беше непохватен и имаше бард с обратния ръб и завъртяната опашка, използвайте го с лявата ръка. Аз, с дясната си ръка, разбира се, ударих всички нокти и се счупих. Но мисля, че баща ми хареса идеята да жертва своите инструменти, ако харесвам тази работа. Мисля, че бих искал да бъда дърводелец! ”
Детските вкусове са смесица от прости, ароматни и. изгубени.
Дину Фламанд: „Не купихме почти нищо. Купувах захар от. Не знаех шоколад до много късно. Рядко бонбони. какво купувахме Захар, олио, кибрит и баща ми купуваше цигари по това време, когато пушеше. Останалото, всичко, го произведох в къщата. Майка ми правеше магия, без да влага захар в нея, тази, която днес всички търсят. Но, разбира се, мечтаехме да ядем онова злощастно сладко, което беше на купчинки, в селската кооперация и което разрязваха с нож - беше ябълкова меласа, чудите се какво, защото беше по-сладка! Купуването на багел беше приключение! Защото рядко се купува от Бистрица. Майка ми приготви най-добрия хляб - вече знам - но хавлията ми хареса, когато я донесоха от Бистрица. Майка ми направи 10 хляба във фурната, за да ни издържи една седмица. Колко прекрасно, от този, в който биеш и бумстваш, беше като барабан! “
В скучна реалност детето се приюти в свой собствен свят и радостите идваха от вас, чудейки се какво.
Дину Фламанд: „Големите радости бяха четирите сезона. Всеки път, с конкретни радости: всяка зима счупвах шейната си два-три пъти, дядо ми я поправяше; Всяко лято щях да плувам вечер и да търся раци под корените. Всичко беше невероятно. Всяка есен всички ябълки бяха подарък, сякаш бяха намерени за първи път; Всяка пролет бях щастлив, че можех да режа свирките си с ножа, който си бях купил, след като отидох на хълма и с Орача. Запазих парите си и си купих гърди от тях с риба с русалка или рибовидна форма. Това беше моята пролетна инвестиция! Това беше тежка работа и правенето на плетени свирки - сега започва, по това време - не е много лесно. Трябва да знаете как да биете пръчката, да не чупите черупката и след това да я извадите добре! “
Сред книгите, прочетени като дете, нито един от стиховете не се изплъзна. По-късно писателят открива поезията едва в юношеството.
Дину Фламанд: „Не четох поезия, а романи! Как да четем поезия, какво е поезия? Докато в селската библиотека беше мой ред да взема книга, която избягвах, и това беше антология на американската поезия. Отпечатано през 1946 г. Започвам да чета и попадам на стихотворение, наречено „Бреза“ от Робърт Фрост. Това е достатъчно стихотворение, написано в свободен стих и което разказва много красиво приключението на малко момче от Мисури или не знам къде, което се качи на брезите и се усъмни в тях. Това направих! Брезата е много гъвкаво дърво. И дърво, което се разбира добре с децата. И децата се разбират добре с брезите. И се качвате в брезата, люлеете се, люлеете се и в даден момент го пускате и той ви оставя на земята. Той се огъва с вас, огъва се много добре и е страхотна сензация за полет. Но това направихме всички в селото! Така че това е, което прави поезията, това е едно в Америка, малко момче, което прави същото и вижте как ги е поставил в тези струни. Какво прекрасно стихотворение е! Това ме накара да се замисля. "
Мистериите не се решават само в книгите. Децата винаги са били очаровани от загадки и са измисляли ритуали, достойни за средновековните легенди.
Дину Фламанд: „Децата имат - или са имали в този период - някакъв специален мистицизъм. Например сред моите приятели се казваше, че ако загубите нещо, ако много пъти казвате в ума си „Бог и Свети Петър“ и обикаляте там, където смятате, че сте го загубили, го намирате. Имаше и други мистики, като например: когато споделяте, когато слагате на език парчето хляб, напоено с вино - о, колко приятен е вкусът на виното, за първи път вкусът на бялото вино, тогава го идентифицирах, имах някои Седем години. Имам впечатлението, че селският свещеник също носи известна отговорност за това колко алкохолизъм има в мен. За да се върнеш, беше, че след като сподели, въпреки че бях на купчина: „Излъга ли?“, „Да!“, „Открадна ли?“, „Да!“, „Пожелахте ли жената на съседа си?“, на 7 години, "Да!", казвах всичко. Но след това, какво, ако искате да плюете? Какво правеше? Е, оказа се, че аз и моят ортез намерихме това решение, то вероятно беше предадено от нашите предци: ако обаче ви се случи да плюете, трябва да погребете плюнката. И по този начин се анулира грехът да изхвърлиш това, което си погълнал и ти се е сторило свято “.
Откровеността на детството обезсилва недостатъците на строгия живот. Но възрастният не забрави с какво се биеше старото момче.
Дину Фламанд: „Зимата беше студена, бързо се намокрихте на краката си, разболяхте се, понякога нямаше достатъчно храна, беше на гъби, ставаше дума за едни и същи неща: ако сте гладни, хляб със свинска мас; в един момент ти се искаше да играеш и трябваше да работиш. трябваше да работиш усилено. Като цяло животът беше спартански, знаехте, че е суров и трябваше да си го признаете такъв, какъвто беше. Това ви втвърдява, но може и да ви направи комплексни. Когато влязох в контакт с колегите си в града, мисля, че бях вдървен и комплексиран: започвах да виждам, че съм зле облечен, че имам само един чифт ботуши, че имам три или две ризи или една. "
Мина време и той ги настани в душата на един поет. Това, което липсва днес, от детството с много недостатъци?
Дину Фламанд: „Оттогава ми липсва несъзнаваното, липсва ми младостта от тогава, липсва ми този огромен хоризонт, който беше изключително широк. Много ми липсва. Липсва ми майка ми, липсват ми всички. ”