Диета, пристрастяване и неуспешната порция диета

Ако не зависимостта, тогава какво?

Връзката между затлъстяването и пристрастяването към храната не винаги е налице, но може да бъде болезнена, поради което често се отрича.

Това отричане се изразява в липсата на търсене на наднормено тегло за консултиране за пристрастяване - и в репертоара на консултирането за пристрастяване, което рядко има в програмата терапия за хранителни разстройства.

„Не е без значение, че това Затлъстяване може да се разглежда като специална форма на пристрастяване и че биографичният фон на Удоволствие от храненето изглежда много подобен на този на другите форми на зависимост; точно както там, реалният или предполагаем отказ от любов от страна на майката е определящ. Подобно на алкохолика, пристрастеният към храната е социално отхвърлен и проблемът с постоянната борба с безкрайно отхвърляне става по-важен за пациента от неприятните последици от самото пристрастяващо поведение. " (1)

Социално отхвърляне и борба за признание

С други думи, всъщност не си струва да полагате много усилия Борба срещу вредоносното отхвърляне, за признание и признателност инвестирането, когато социалната дискриминация, разнообразна или фина, е факт. Обидата и надутостта са просто необходими за носителите на предразсъдъци, стига обстоятелствата да са такива, каквито са и всички официални съветници за пристрастяване не ви се иска да се грижите за дебелите (жените с хранителни разстройства, от друга страна, намират специализирани грижи в здравните центрове на жените), без значение колко силни са призивите (техните) касандър на идващите, затлъстели общества или епидемия от диабет.
Нуждаете се от собствената си сила по-скоро/по-скоро/по-разумно, за да регулирате собственото си (пристрастяващо) поведение. Ако има и зависимост, има алтернативно поведение. Паралелът между пристрастяванията като цяло и пристрастяването към храна не стига толкова далеч, че при хранене се изисква въздържание, а хранене въз основа на нуждите, което е свързано с всякакви усилия по отношение на разпознаването на действителната нужда и модифицирането на себе си с нея. Борбата срещу отхвърлянето, борбата за признание е изтощителна, може да бъде омагьосан кръг, а обществото е оскъдно с признание.

Пристрастяващото поведение е често срещано при опияняващи състояния свързани - по-добре казано: „употребата на наркотици“ трябва да предизвика интоксикация; В случай на пристрастяване към хазарт, пристрастяване към никотин и пристрастяване към храни, външни лица и засегнатите рядко разпознават интоксикиращия момент и не развиват никаква представа за опасността за здравето или заболяването, „защитават“ възприятието си с всякакви защитни механизми и не виждат действителния проблем, поради което съответното лице е поставило етикета „вината е тяхна“ и Помощта е отказана.

„Ти си виновен“ - можеш да кажеш това, помисли - но по-добре да го поставиш под съмнение. С „Бакус“ не трябва да се забърквате - да му се противопоставите означава: да останете трезви означава да се откажете от своето опиянение и да цитирате наблюдение от митологичната област: Зевс също се е уверил, че се придържа към определени граници в тази област, чрез наемане на виночерпец - чашата не се презарежда постоянно, но виното се разпределя навреме.

Към статията: Алкохолът в диетата
В случай на диабет, лечението е даденост, но превенцията не. Докато самопомощта е основен крайъгълен камък на въздържанието в някои области на пристрастяване, самопомощта при затлъстяване е в начален стадий без значителна подкрепа от публичния сектор. Хората с наднормено тегло ще трябва или ще им бъде разрешено да предписват родителски отпуск от преяждане, което всъщност е единственият правилен начин:

Анализът на причините за затлъстяването позволява заключението:

Само пълна промяна в живота има шанс за успех в борбата срещу затлъстяването.

Причините, разбира се, са много и разнообразни: стрес, разочарование, неизпълнени желания и други. Това води до факта, че храната се използва като средство за облекчаване на стреса, като утеха, но може да дойде моментът, когато самото наднормено тегло да стане причина за наднорменото тегло - чрез свикването да яде много, да яде сладки неща, да яде чинии, Закуска и така нататък се утвърждава и се превръща в спусък за разочарования:

„Вече дори не искам да се гледам, не мога да се движа толкова бързо и лесно, както преди (или по желание), чувствам се муден и безсилен, изтощен.“

Това създава порочен кръг - или Гордиев възел, в който разплитането не изглежда обещаващо и би било само безсмислено забавление: Не може да се стигне по-нататък.

За да се възприеме аспектът на пристрастяването към затлъстяването и паралелът с „алкохолизма“: Понякога алтернативата не е „пари или живот“, а „без алкохол или смърт“. По по-умерен начин:

Става въпрос за здравето.

Сега тези думи ви карат да се замислите или да се притесните - и да направите промяна?

От гледна точка на ума: Определено да, защото те не само изглеждат логични, но наистина са верни. Неразположението показва смущения, причинени от вътрешността или от външните обстоятелства.

Пушенето е специален случай

Тютюнът, разбира се, все още е бил непознат в нашата култура в древността. Подобно на яденето и пиенето, пушенето може да се разбира като включване на вещества, макар и не през храносмилателния тракт, а през лигавиците и белите дробове. Търсенето на чист въздух за дишане е очевидно подкопано от струите дим, които пушачите, разбира се, редовно потискат под диктата на зависимостта.
На психологическо ниво пушенето изпълнява функцията на обект и орален стимулант, фармакологично на адаптивна.
Не само диетолозите трябва спешно да посъветват консумацията и с премахването на заместващото удовлетворение те могат да обещаят да получат повече информираност, да спестят много пари и перспективата за индивидуално по-разумни алтернативи. „Загубата“ на предимно лош и измислен обект във всеки случай не е особена драма и всъщност е само малка жертва.

Ако в науката съществуваше понятието „обучение по устен начин“, човек би могъл да се позове на него. Можем само да постулираме, че при развитието на хранителни навици нещата често са се объркали и че „оралността“ или пасивно-рецептивните нагласи са от голямо значение; устната фаза трябва да загуби приоритета си в полза на развитието и растежа.

В противен случай „гласът на разума“ се счита за слаб и не особено влиятелен. С предупреждения като „Тези цигари могат да бъдат фатални и да застрашат здравето ви“, това действа като мързеливо заклинание, пушачът, който не се отказва от тютюна, изглежда е под проклятие или забрана.

Не черната магия ни кара да действаме срещу интересите си - а нещо подобно. Вуду работи със заплахи, които са закрепени като страх. Договорите и клетвите също са изключително ефективни.
И все пак мързеливата магия работи само докато вярвате в нея.

Грешна магия

Погрешният образ на себе си е толкова гнила магия: Вътрешните вярвания за себе си са ориентир, който води до цели, които всъщност не искате да постигнете.

Всеки, който иска да промени нещо за затлъстяването, посяга към всяка сламка, търси съвети, съвети, съвети - и намира много от тях, но не е подходящ:

Ако се постигне седмичната цел, можете да се гордеете със себе си. Ясно посочете колко сте загубили: Плъзнете се в панталона, който сте попълнили без проблеми в началото на лечението. Сега вече седи много свободно или дори се плъзга.

Това е съвет, който рядко се вписва поне по две причини:

Как искате да се гордеете със себе си, когато все още се борите за признание, което, както си представяте, може никога да не получите?

Според Дуден гордостта се разделя на

Проявено самочувствие, присъщо на някого по природа
Самочувствие и радост от притежание, [собствено] постижение

Така че понякога липсва самочувствие, понякога способността да се наслаждавате на нещо или нещо.

Duden също дава примери, например за (2.):

„В него имаше бащинска, оправдана гордост към сина си“

Ако бащата се гордее със сина, синът може да се научи да се гордее със себе си - нещо подобно. Има хора, които помнят демотивиращи изявления само от детството си и все още се чувстват като черна овца или нежелано дете. Може да са в състояние да видят колко неоправдана гордост циркулира, но не и собствената им стойност, защото са развили малко или никакво чувство за собствена стойност.

Не е много добре да се живее с такова „разположение“, смята съдбата, от време на време да се налага удар.

В такива моменти на тремор е твърде лесно да загубиш благоразумие, така че човек да разбере погрешно всички възможности за действие и да остави мълчаливо съдбата да върви по своя път. Ако си позволите да бъдете приведени към вътрешно движение от шока на съдбата, ще преодолеете външните удари на съдбата без много усилия.

„Вътрешно движение“ тук трябва да означава нещо като „събуждане“ и промяна на твърде безнадеждните вътрешни нагласи, трябва да се комбинира с ясно отхвърляне на пристрастяващата субстанция, на грешните навици на грешния Аз.

Най-примитивните основни правила за хранене и пиене са: спрете рано - и яжте правилното нещо, за да може да работи.
Дори тези основни правила означават прекъсване с предишните, слаби и недефинирани закони, които в най-лошия случай се подчиняват на правилото „Няма правило“.

Учените спорят дали е по-евтино да спрете пушенето и пиенето веднага или да се стесните - но не е нужно да оставяте това решение на тях, ако станете сами диагностик, наблюдател и терапевт: лекарят така или иначе не води до изцеление но собственото си тяло със собственото си съзнание.

Има само една лечебна сила и това е природата; няма ги в мехлемите и хапчетата. Най-много те могат с лечебна сила
дайте подсказка на природата къде може да се направи нещо за това.

Всъщност няма лекарство, което всъщност да лекува пристрастяването, ако можете да облекчите апетита, алчността и симптомите на отнемане със спазмолитични лекарства. Въпреки това човек може съзнателно да прецени фактора на удоволствие и „страничните ефекти“, за предпочитане трезво - и да придаде особено значение на здраве отново си спомнете:

Ядливи - негодни за консумация

Твърди се, че Фон Шопенхауер е плувал в Майн по половин час всеки ден, когато е бил във Франкфурт. Факторът на удоволствие от това упражнение е предимно неразбираем за съвременниците тогава и сега. Нещо подобно е свързано с привикване и трябва да е имало втвърдяващ ефект.

Поне трябва да се отбележи, че използваният цитат поставя щастието, здравето и удоволствието в контекст, който не може да бъде оспорен, а също така, че удоволствието е адресирано два пъти, и със сигурност не в смисъл на съмнителна зависимост към удоволствието.

„Пълно удоволствие“ често се търси и разбира погрешно. Понякога като увеличаване на удоволствието в количествен смисъл, понякога като консумация на стимуланти и наркотици, които водят само до верига от кратко „високо“, махмурлук, жажда и подновено „кратко удоволствие“ или псевдоудоволствие и зависимост от „веществото“.

Наслада без съжаление

се предлага само в определени граници, когато става въпрос за храна и напитки.

Ако девет десети от щастието се основават на здравето, (истинското и законното) удоволствие не трябва да застрашава здравето. За пушач, който е тогава нищо отдайте се, това означава "Тогава се отдайте на другия!", за тези, които се отдават на други неща: "Тогава не правете мързеливи компромиси!"

„Вредно“ и неподправено удоволствие Затова не вървете заедно, ако опитът да ги съберете също се прави често: Приема се хъркане през нощта поради затлъстяване и изкуствената вентилация под формата на маска за хъркане се възприема като облекчение.
Ако ставите вече са засегнати от тежестта, хирургът е доволен от заслугата, която е направил с действително ненужната операция, и има „нова“ изкуствена става: Това са мързеливи компромиси.

Може би грешката се крие във факта, че мислим твърде кратко, твърде едномерно и мислим, че можем да включим щастието в себе си. Ако само ядем, пием, пушим, подушваме, инжектираме правилното нещо, тези вещества ще ни накарат да се чувстваме „щастливи“.

Напоследък има обяснение, че „Stöffchen“ може да накара невроните в мозъчния център да танцуват за чувство на щастие. Но нито един пушач не е щастлив и доволен, за да посочим краен пример от цялата гама от търсещи щастие. Странното двойно значение на „пристрастяване“, получено от „търси“ и „смучене“, е загадка. Нека зададем междинния въпрос тук: „Наистина ли хубавото нещо“ за пристрастяването е интоксикацията? - каза Тухолски

На „гладен“ има противоположното „пълен“, на „жаден“ няма противоположност. Обратното на „пристрастен“ в най-добрия случай се базира на отклонението чрез „зависим“: „независим“ или „безплатен“.

От сатирите (Сатура X) на римския писател Ювенал:

„Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano“

„Поискайте (само боговете) здрав ум в здраво тяло.“

Или да преведем това изречение в по-широк смисъл: Балансиран ум и здравословен начин на живот. Да се направи това, което е възможно, вероятно си струва, според девиза:

"Не се лекувайте, действайте!”

На този етап можем да продължим с друга статия, но не и с инструкция. Само призивът за действие е малко тънък.

Някои са изпаднали в пристрастяване и по този начин са възпрепятствани да действат, при други е включена „вътрешната ръчна спирачка“ или двигателят или скоростната кутия са дефектни - никой не стига много далеч с това.

От друга страна, темата за „здравите мисли“ е широко поле. Ако мислим така: Няма ли често неподходящи мисли, на които се отдаваме, които също влошават контакта ни с околната среда? Какви промени са възможни тук, какви са възможни на физическо ниво?

(1) Линдеман, Ерих
Отвъд скръбта: Принос за преодоляване на кризи и превенция на болести, под редакцията на Peter Kutter, Göttingen: Verlag für Med. Psychologie im Verl. Vandenhoek u. Рупрехт, 1985, с. 160

Терапевти, отровени от предразсъдъци

Въпреки широкото разпространение на пристрастяващите заболявания във всички слоеве на населението и голямото значение на психотерапията, едва ли има емпирични данни за степента, в която психотерапевтите се сблъскват с проблеми със зависимостта в своята клиентела в ежедневната си работа и са готови да се справят с тях в цялата им сложност. Дори днес съществуват предразсъдъци срещу алкохолици и наркомани, които открито се обявяват за такива, под стигмата на „трудния клиент“, така че хората, които биха имали особено нужда от психотерапия, да не бъдат лекувани.

Виенско списание за изследване на пристрастяването, том 20. 1997 г. No 1/2

Разбира се, питам се за какво става въпрос: класифицирането на хората, които се нуждаят от помощ, като „трудни пациенти“ и отхвърлянето им или лечението им лошо - прогноза или не. Погледнато по различен начин: Ами консумацията на наркотици или алкохол от терапевтите?

„Всъщност не пия алкохол, но правя изключение по социални поводи“ - това е чистата истина или има други изключения?

Затлъстяването пристрастяване ли е?

Ново изследване предполага, че затлъстяването може да има паралели с пристрастяващото поведение.

Терминът "затлъстяване" всъщност вече не трябва да се използва за патологично наднормено тегло или затлъстяване, тъй като въпросът за "пристрастяването" все още не е изяснен и терминът също има популярен и унизителен ефект. За разлика от това, терминът „пристрастяване към храната“ е съвременен„Което със своето преяждане е една от причините за наднорменото тегло и затлъстяването.