Диамантен юмручен рог
Shirayan-Vajramutthi е традиционно индийско бойно изкуство, което се е развило преди близо две хиляди години в планините на Хималаите. Основателите се стремяха да намерят общ език в мирогледите и религиите, които познаваха - както в бойните изкуства, така и във философията. Знанията се предават от майстор на майстор, докато накрая достигат и до Унгария.
В рамките на индийската традиция винаги е имало тайни учения, които са се предавали чрез словесната традиция и са оцелели до днес. Те бяха свързани най-вече с някакво училище, било то философия, изкуство или нещо друго. Чистотата на запазването на ученията изискваше посвещение, където той увери учителя в ангажираността на ученика и учителят пое отговорността за ученика. Ученията бяха запомнени и по този начин предадени по веригата на учениците. Тази форма се споменава и с термина Upanisad, който буквално означава спомагателен елемент, отнасящ се до поверителното съжителство на учител и ученик. Това бяха доктрини, които не бяха публични, но можеха да бъдат предадени само на ученици, които ги намериха за достойни.
Сред духовните съкровища на хилядолетната култура на Индия, така наречените "тайни учения" от интелектуалната сфера на традиционните бойни изкуства в много случаи са символични, базирани на притчи, стихове за обучение, приказки, които могат да означават "послание от господаря "на ученика.
Едно от най-важните тайни учения на ученията на Ширайян-Ваджрамути за традиционните бойни изкуства е тройно редактираната творба, редактирана от Учителя Ваджрапати, озаглавена „Тройното единство на Тигровата духа“, първата глава на която е „Тигров дъх“. Този раздел може да помогне на ученика да разбере същността на битката в началото на тактическите проучвания. От книгата можем да научим, че пътят на ученията не е лесен път за вървене, може да възникнат съмнения по отношение на същността на борбата, победата и борбата, съответно. Това е не само духовно изучаване, но и практика за реализиране на духовни учения. Следват още два раздела, „Тигрова стъпка“ и „Тигрови лапи“, където читателят вече може да получи практически инструкции за тактически знания.
Но какво е Shirayan-Vajramutthi? Това е традиционно индийско бойно изкуство, което се развива между 150 и 200 г. сл. Н. Е. В Северна Индия, в планините на Хималаите. Седемте основоположници са хора, които се стремят да намерят общ корен във философските течения и религии, които познават, така наречената древна форма - както в бойните изкуства, така и във философията. Един от тях, Махараджата, известен като Девашарми, и до днес се смята за основен основател на училището и имаше трима индуски воини, принадлежащи към кастата кшатрия, както и тибетски майстор на шофиране на демони. Целта им беше да проследят всички съществуващи учения обратно до общ произход, основно учение. Те обиколиха интелектуалните тенденции на Индия и Китай по онова време, както във философия, така и в тактика, и след дълъг период на разкъсване и дебати, успяха да достигнат същата позиция и да създадат бойните изкуства и философска тенденция на Ширайан-Ваджрамутти.
Всички имена на тенденцията са оцелели в писането на санскрит и деванагари, както практики, така и движения. Shirayan-Vajramutthi е многословна дума: шир означава вид енергия, а аяна означава път; комбинацията от думи може да се преведе заедно като „концентрирана сила“ или по друг начин като „централен път“. Бутирамути - също сложен - буквално означава мухти юмрук, а маслото означава диамант - което се отнася не само до скъпоценния камък, но и до съвършенството на нещата. По този начин тя може да бъде преведена като „Диамантен юмрук“, „Перфектен юмрук“ и „Перфектна дейност, изпълнявана с концентрирана енергия“ като цяло. Тази натрупана духовна енергия може да се прилага за всички дейности. Когато изпълняваме задачите си, физическото ни тяло става изпълнител. Така в израза сираджан е енергия, а Ваджрамутхи е въплъщение на енергията в материята. Нито едното, нито другото не е пълноценно без другото и нито едното не работи другото. Енергията все още не може да функционира сама, тя само носи очаквания резултат заедно с намерението да се превърне в реалност.