Дева Мария от Гуадалупе
Всички тези събития са се случили в близост до района, който индианците наричат Гваделупа, така че Дева Мария започва да се нарича Гуадалупе. Смята се, че от този момент индийците започват масово да приемат християнската вяра. С течение на времето популярността на Дева Мария се разпространи далеч отвъд Мексико и днес тя се смята за покровителка на двете Америки - Северна и Южна.
Култът към Дева от Гуадалупе е особено интересен, защото почти от самото си създаване той придобива не само социално, но и политическо значение. Отначало изображението имаше различно значение за испанците и индийците. По време на завоеванието Дева Мария е била „La Conquistadora“ и е била небесната покровителка на испанците. Конкистадорите отишли да се бият с индианците под различни изображения на Дева Мария. На свой ред, за индийците, след разрушаването на предишната им социална и митологична система, образът на Гваделупа се превърна в начин да реализират своето място в условията на господството на нова духовна традиция.
Националният статут на Дева Мария от Гваделупа обаче постепенно беше спечелен. Популярността на култа е улеснена и от чудесата, извършени от Девата от Гуадалупе. Според легендата изображението е спасило жителите на града от епидемии и наводнения. През 18 век, по време на друга епидемия, архиепископът официално обявява Дева Мария от Гуадалупе, покровителка на град Мексико Сити, след което е призната за покровителка на губернаторството и на цяла Нова Испания. И така, постепенно, от местния култ на град Мексико Сити, култът към Дева Гуадалупе се разпространява в цялата страна и заема най-високата позиция в Нова Испания.
По-късно, през 19-ти век, образът на Гваделупа придобива ясна политическа значимост, когато стана здраво свързан с революционната борба за независимост на Мексико. Вдъхновителят на революцията, свещеникът Мигел Идалго и Костиля, призова за борбата за независимостта на Мексико в името на Дева Мария. Нейният образ беше върху знамената и дрехите на революционерите. През XX век образът на Дева Мария от Гуадалупе най-накрая придобива чертите на национален символ и през 1859 г. се превръща в национален празник в Мексико. През 1910 г. папа Пий X я обявява за покровителка на цяла Латинска Америка, а през 1945 г. - за „кралица на Мексико и владетел на Америка“. Е, през 2002 г. Ватикан канонизира Хуан Диего. Той стана първият католически светец от индийски произход.
Съществуващият комплекс от църковни сгради на хълма Tepeillac, посветен на Пресвета Богородица от Гуадалупе, включва известната църква Nuestra Senora de Guadelupe, както и новата базилика (1976-1977 г.), църквата капуцини, няколко параклиса и сградата на музеят на религиозното изкуство, който показва многобройни подаръци, подарени от поклонници на Пресвета Богородица. Първата църква на Пресвета Богородица от Гуадалупе е построена през 1531-1534г. През следващите години той многократно е бил възстановяван и обогатяван с нови елементи. Съществуващата сграда на църквата Nuestra Senora de Guadelupe датира от 1695-1709 г. и е поразителен пример за испано-американския барок. Височината на златния купол на църквата е 40 метра. Сградата е прилежаща от четири високи стройни кули, образуващи силует с централен купол, напомнящ смътно на известния храм Ангкор Ват в Камбоджа. Днес тази църква в разговорно се нарича Старата базилика. Поради огромния наплив от вярващи през 1976-1977 г., до него, по проект на архитекта Педро Рамирес Васкес, е построена сградата на Новата базилика, предназначена за едновременен престой на 10 хиляди души.